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鄉村民宿應挖掘本土文化

 近年来,民宿产业发展迅猛,成为发展乡村旅游、协助乡村振兴的重要抓手。然而,在民宿建设过程中,有些地方出现过度跟风、缺乏特色等问题,导致民宿建设同质化严重,影响了产业健康长期发展。

  有些民宿在设计建造上盲目复制国外模式,本地特色

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不足。中式建筑却大量使用罗马柱、欧式拱门等元素。有的室内装潢堆砌舶来品,与当地文化毫无关联。有些民宿的服务模式也缺乏当地特色,如千篇一律地提供西式早餐、下午茶等,无法让游客体验到独特的地域文化。

  民宿建设追求不同风格未尝不可。学习和借镜外来文化一定程度上有利于本土文化的发展和创新,但若一味推崇外来文化,不仅会让入住的客人感到违和,还可能带来文化消费领域的功利主义。

  民宿是展示地理文化的窗口,如果缺乏本土特色,就无法发挥其传承和弘扬文化的作用,甚至可能会对乡村文化造成负面影响。同质化也无法形成竞争优势,难以吸引游客。

  从民宿经济健康发展的

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角度来看,一方面应积极鼓励民宿建设融入地域文化和中华优秀传统文化元素,引导设计人员采用直接保护、修旧如​​旧、新旧共存以及民宿文化符号衍变的方法进行民宿建筑设计;另一方面透过不断完善各种形式的引导,规范民宿建设和运营行为,提升民宿品质和服务水准。

  民宿产业要摒弃急功近利的思想,对乡村生活环境的各个组成要素精心设计,对本土文化深入挖掘,才能真正打造出乡村的、本土的、特色的民宿体验服务,带动乡村经济进一步发展。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:53 | コメントをどうぞ

Sora遠不是人工智慧終點

无论什么大模型,贴近产业才有未来。人工智慧只有赋能千行百业,才能发挥更大价值。要正视中美在人工智慧技术上的差距,但也不必妄自菲薄。中国在制造业、服务业、交通业、健康教育等领域拥有丰富应用场景,加上拥有超大规模市场优势,能为人工智慧产业提供更多发展空间。

  大语言模型ChatGPT的热潮还未退去,文生视频大模型Sora又惊艳亮相,推动通用人工智慧技术的「车轮」滚滚向前。 ChatGPT和Sora都证明,人工智慧所孕育的颠覆性技术和前沿技术,有望成为新一轮科技革命与产业变革的「领头羊」。 Sora远远不是人工智慧的终点,作为一项使能技术,人工智慧还会有更大空间、更多可能。

  Sora实现了对现实世界的学习、理解和模拟,这就是人工智慧的精髓所在。先前推出的文生视频产品大多只能生成几秒到十几秒的连贯视频,而Sora能将简短的文本描述转化成长达1分钟的高清视频,且视频更为真实立体,场景复杂、角色多

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元,画质卓越、连续稳定。以假乱真的背后,靠的是强大的语言理解能力和深度学习能力。透过学习海量视频,实现生成视频,还能基于视频扩展视频,Sora延续了OpenAI的规模法则,即「大力出奇迹」。正是这种学习模拟能力,使得Sora看起来是一个「文生影片」的工具,本质是一个通用的「实体世界模拟器」。

  无论什么大模型,贴近产业才有未来。人工智慧的发展历史可以追溯到1950年代,但早期出现的技术大多著眼于解决虚拟世界的问题,因而没有掀起太多波澜。先前,ChatGPT写诗作画的表现虽令人震撼,但业界很快就明确,聚焦特定领域、针对特定场景、解决特定问题的产业大模型才有更多市场机会。此次,Sora距离产业就更近了。正如不少人发问,人工智慧可以生成视频,电影还需要人拍吗?市场机构预测,Sora将率先在短影片、广告、互动娱乐、影视制作和媒体等产业中应用,协助企业降低成本、提升效率、优化用户体验。人工智慧只有赋能千行百业,才能发挥更大价值。

  要正视中美在人工智慧技术上的差距。 Sora的惊艳登场,也让人工智慧产业从业人员看清了差距。一直以来,中美两国被视为人工智慧发展的第一梯队。从科学研究成果、投资排名、大学排名等多项指标来看,中国多年来一直保持全球第二的水平。但类似ChatGPT、Sora这样的原始性创新、颠覆性技术却没有出现在中国,差距在哪里?人才、数据、算力被视为关键三要素,也是中国发展人工智慧技术亟待突破的瓶颈。

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  当然也不必妄自菲薄。要看到,中国仅花了一年,就实现了在通用人工智慧领域的快速追赶​​,人脸辨识、语音辨识、自然语言处理等相关技术进步很快。更要看到,中国具有庞大的网路使用者群体和资料规模,将为人工智慧训练提供大量的资源支援。同时,中国在制造业、服务业、交通业、健康教育等领域拥有丰富的应用场景,加之拥有超大规模市场优势,能为人工智慧产业提供更多发展空间。近年来,中国在人才、教育、专利产出等方面均有所进步。

  新时代催生新技术,新科技创造新时代。进入数据要素和数位经济时代,人工智慧有了更多“原料”和“出路”,具备更大的赋能力量。 ChatGPT也好,Sora也罢,以人工智慧为核心的第四次工业革命正奔涌而来。谁能牵住人工智慧这只“领头羊”,谁就能靠颠覆性技术和前沿技术激发更多新质生产力,在重塑全球竞争新格局中掌握关键引擎。 

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:51 | コメントをどうぞ

為科技創新匯聚更多“她力量”

 2023年诺贝尔经济学奖授予了美国哈佛大学教授克劳蒂亚·戈尔丁,以表彰她在女性劳动力研究领域的杰出贡献。戈尔丁提出,如何平衡家庭责任和职业发展一直是社会关注的焦点,然而令人深感遗憾的是,即便在已开发国家,努力在事业与家庭间追寻平衡的似乎总是女性。我国女性科技人才也不例外。如何更好发挥女性科技人力资源作用,进一步推动科技创新领域迸发更多活力,值得深入探讨。

  2021年,全国妇联、科技部等制定了《关于实施科技创新巾帼行动的意见》,之后又发布了《关于支持女性科技人才在科技创新中发挥更大作用的若干措施》,全国各地也陆续出台了支持女性科技人才发展的政策和措施。截至2022年6月底,全国已有22个

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省区市及多个地级市成立了女科技工作者协会等组织,成为推动「科技创新巾帼行动」的重要抓手。国家自然科学基金委员会调整了申报基金项目的年龄限制。系列友善政策及相关组织的大力支持,有效缓解了女科技工作者的「科研焦虑」。

  由于传统观念、教育背景、婚姻家庭等因素影响,女科技工作者在职场发展、生育成本和家庭责任承担过程中,往往面临困难与挑战,主要表现在:获得科研项目资助的比例较低,优秀人才脱颖而出的难度较大;高层次人才还比较缺乏,参与科技决策咨询、科技政策制定等活动的女科技工作者较少,科技企业家和科技领军人才的引领和榜样作用较为缺失;育儿及家庭照顾压力、社会的期待和责任分配,以及生育期和职业发展上升期时间重合等现实问题,可能导致科研工作中断且难以接续;社会和文化层面还存在一些刻板印像等。

  突破女科技工作者发展瓶颈,迫切需要聚合国家、社会和女性自身力量,加强政策扶持和创新,优化社会环境和舆论导向。同时,要强化女科技工作者自身的信念与能力,以充分发挥「半边天」角色。

  一是加强相关政策引导,加大组织支持。进一步优化完善促进科技人才发挥作用的体制环境,各级各类科技创新规划和相关政策制定时,要充分考虑差异性和女性特殊需求,具备条件的可以对加强女性科技人才队伍建设进行专门部署,支持女性科技人才发挥更大作用。对政策落实情况及其效果、问题进行追踪评估,如评估新的社会和科技政策趋势对女性科学研究人员的影响,生育政策、科技评价制度的变化对女性的影响,文化、教育等宏观、中观、微观环境以及社会与科学建制对女性成长发展的影响等,推动以事实数据为依据的科学政策制定。从支持女性科学研究人员个体转向支持制度环境改变,在科研资源与岗位等方面的政策与制度设计上,给予女性更充分的人文关怀,如出台更多加强女性科技人才培养和举荐的具体制度规定和计划项目,为女性从事科研活动与创新提供更好的条件。充分发挥女科技工作者协会等社团作用,团结凝聚女科技工作者把科学追求融入巾帼建功、科技强国具体行动中,为女科技工作者施展聪明才智、勇攀科技高峰、开展科技服务、维护合法权益搭建平台、创造环境。

  二是健全人才培育体系,建构多元激励机制。围绕科学建制与科技政策以及相关社会体制等环境因素,实施激励政策,畅通女科技工作者职涯发展路径,增加职称晋升、计画评审、奖励等各方面的支持比例,以及提供更多的培训和发展机会等。加强对高层次女性科技人才的领导培养,制定激励女性科学家承担高层次和重大类型计画负责人的优惠政策,扶持女性科技人才创新创业,支持和培养更多优秀女性科技人才。加强对后备科技人才的培养和对少年儿童从事科学事业的正确引导,吸引更多女性从事科技创新和选择科研作为终身职业,如在理工类专业中专门设立优秀女大学生奖学金等。

  第三是努力营造科学文化,优化社会舆论导向。受传统社会观念和文化的影响,女性往往容易低估自身的社会价值,抑制了科学研究能力的发挥。进一步鼓励女性发挥潜力和才能,提升女科技工作者的社会认同感,建立积极包容的工作环境,提供适当的支持和资源,如积极服务女科技工作者发展需求,设立女性培养基金和女性科学研究基金等,帮助她们克服职业发展挑战;积极服务女科技工作者生活需求,在家事

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、照顾等方面做好接单服务和客制化服务,帮助她们妥善处理好家庭和工作的关系;积极服务女科技工作者健康需求,搭建心理健康服务平台,关心关怀孕期、哺乳期女科技工作者,为她们创造生育友善工作环境。对于因各种原因导致的研究中断的女性,鼓励科研单位设立女性科研回归基金,为她们提供专项资助,使其能够重返工作岗位,进行持续性科学研究。透过多种管道和方式,积极挖掘、生动讲述女性在科技创新中勇于追梦圆梦的故事,弘扬科学家精神,为广大女科技工作者树立典型榜样,激励更多女性坚守科学理想、勇攀科技高峰,努力为科技强国建设作出贡献。

  关心关怀女科技工作者,促进她们的职业发展和成长,是一项长期复杂的社会系统工程,需要政府、科学界和全社会形成合力,既要认可和尊重女性特殊的自然属性,又要关注女科技工作者发展所必需的一般属性,引导和鼓励女性在科技研究领域实现价值,为我国科技人力资源增长与优化汇源不绝的「汇聚源不断的「她汇聚源」。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:47 | コメントをどうぞ

丁玲與母親及《母親》2

 从绅士女眷到现代独立女性

  丁母余曼贞人生前三十年的“繁华梦”,由父亲的女儿、丈夫的妻子两部分构成,即便“繁华”种种,毕竟只有士绅女眷的从属身份。丈夫过世后,她「意外」进入女学堂读书,逐步成为教师、校长以及常德妇女运动的领导者。余曼贞的经历是一个传统闺秀的脱胎换骨,不仅激励丁玲的成长,也为她后来写《母亲》提供了充足的灵感与素材。

  1907年蒋保黔逝世,生前留下不少债务,债主纷纷赶上门。蒋氏家族的叔伯兄弟轻慢寡妇孤女,颇有侵占财产之势。屋漏偏逢连夜雨,在丧夫之痛的当口,余曼贞突然又接到自己母亲过世的噩耗。一连串的打击让她难以承受,甚至产生一死了之的念头。只是顾虑还有身孕,余曼贞有了一番打算:「如若解怀是女,决相从于地下。人生太无味了,惟怜此女(指丁玲——引者注)太作孽了。……以前曾面嘱三姊,说我愿意将此女弟作媳,情关手足,然后善待之心。余曼贞在绝望中,还安排丁玲“与弟作媳”,做了一桩包办婚姻。殉夫、定亲这样的事,出现在传统礼教之家的女性身上倒是情有可原。正如茅盾读《母亲》,评

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价曼贞是“前一代女性”:“《母亲》的独特的异彩便是表现了’前一代女性’怎样艰苦地在’寂寞中挣扎’”,如同一座“心酸然而壮烈的纪念碑”。无论现实中的余曼贞或是丁玲小说里的曼贞,她们的矛盾、纠结生动反映了历史人物的真实与有限。

  余曼贞予以重托的「弟」即丁玲的三舅余笠云。他自小精明强干,从日本学成归来,在家乡兴办新学、慈善事业等,成了地方上的名流。余曼贞获得新式教育的机会,也很大程度上有赖余笠云的引导促成。他筹办常德女子师范学堂期间,给服丧中的余曼贞写信说明招收女学生的情况,令她大为振奋:“我何不投考,与环境奋斗?自觉绝处逢生,前途有一线之光明。决定将一切难关打破。”

  余曼贞带着丁玲与刚出生的幼子返回故里,经过一番苦读、补习,如愿考入常德女子师范。余曼贞获得「女学生」身份,因而打开新天地,有了自己的交际圈。她与同学向警予、蒋毅仁等互帮互助、友情融融,结拜为七姊妹。丁玲对母亲与她的朋友们留下了深刻记忆:

  到了春天,舅舅花园里的花几乎都开了的时候,有一天,母亲的朋友们又来做客了,七个人占坐了整个书楼。她们在那里向天礼拜,分发兰谱。 ……她们向天叩拜后,互相鞠躬道喜,我舅妈也来向她们祝贺。她们就在书楼上饮酒,凭栏赏花,畅谈终日,兴致淋漓,既热闹,又严肃,给我们小孩留下了终生难忘的印象,使我们对她们充满了敬爱和羡慕。

  这些女性间的交往或许未脱闺阁风雅,但难能可贵的是能够自主选择与谁交往、如何交往。余曼贞的入学、游园、结交等生活种种,被丁玲以细致笔触化入文学作品,也对她的内心发生潜移默化的影响。

  丁玲在或寄住舅舅家,或跟随母亲读书、求职的辗转中,渐渐长大。 1921年,丁玲受同学王剑虹鼓励,起念到上海平民女校就读。一向进步的舅舅余笠云却拿出守旧家长的架子,主张她中学毕业就与儿子完婚,不

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要到社会上抛头露面。此时此境,余曼贞站在女儿那边,认为得尊重丁玲自己的想法。余笠云请来族人商议,双方僵持不下,中间人也无法劝和。不久后的新年正月间,丁玲与几个同学不避男客闯入后花园,余笠云当众斥责她不遵守男女礼防,大有借题发挥的意思。少年丁玲一气之下搬出余家,而且写了一篇文章痛骂舅舅是封建家长、道貌岸然的豪绅。常德《民国日报》隐去作者真名,刊登了这篇“檄文”,令余笠云格外恼火。在激烈的家庭冲突中,母亲没有直接与弟弟撕破脸皮,却郑重交予丁玲学费与嘱咐,促成她飞向自由广阔的天地。

  丁玲谈起往事,由衷地感谢母亲,称她是「同志」「知己」:「大家都认为我是大逆不道,大家都责备我母亲对我的放任,可是我是多么骄傲。」争取自主是一个曲折的过程,何况弱质。丁玲母女的自主,经由两代的合作、接力。丁玲震动文坛,成为著名作家已是后话;余曼贞从谋求独立到成全女儿远走,已然不再是一个依附家庭的「女眷」。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:43 | コメントをどうぞ

丁玲與母親及《母親》

 丁玲是中国现代著名女作家。在「五四」时代,丁玲以书写人的觉醒、女性的觉醒一举成名。值得注意的是,她一直敏锐地捕捉社会风云激荡,时时刻刻关注女性的独立自主,将之放置在中国现代化进程的宏阔视野中。今年逢其120周年诞辰,又值三八妇女节之际,再读丁玲文学作品,特别是她以自己母亲余曼贞为原型而创作的长篇小说《母亲》,回望母女二人前后相继的人生道路,可为当下提供启发和借鉴。

1936年,丁玲逃离国民党的囚禁,经长途跋涉来到陕北保安,是第一个抵达中共中央苏区的知名作家,因此受到热烈欢迎,毛泽东为之写下《临江仙》词,其中“昨日文小姐,今日武将军”一句尤为脍炙人口。所谓「文小姐」不仅以文学为业,也出身书香世家。丁玲常说自己出生于“一个地主家庭”,实际上她的祖辈以及至亲的父舅叔伯都走读书取仕之路,属于传统士绅阶层。丁玲为人为文始终无法脱离早年耳濡目染的家族文化氛围。

丁玲的父系蒋氏、母系余氏,都是湖南地方上的望族。

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她的父亲蒋保黔早逝,母亲余曼贞不顾世俗眼光奋起求学,演绎了一部人生传奇。丁玲对母亲不吝赞美:「母亲一生的奋斗,对我也是最好的教育,她是一个坚强、热情、勤奋、努力、能吃苦而又豁达的妇女,是一个伟大的母亲。」她的长篇小说《母亲》便以对自己影响至深的母亲为原型,女主人公「曼母」更是直接与自称为同名。这部小说将时代、社会之变融入心灵史,既讲述女性成长故事,也呈现士绅文化没落及转型的历史。出身传统士绅阶层却另觅食新路的丁玲及母亲余曼贞,以真实经历补充、拓展小说的想像世界,让文学与现实之间形成有意味的对照。 《母亲》的文本内外,有勇猛的反叛,有沉郁中的游移,有情不自禁的回首凝眸,有积极深刻的内省反思……积累着中国从传统向现代转型的女性经验,铸成气势恢宏的家国史诗。

丁玲原名蒋冰之,1904年出生于湖南常德临澧县。她在成年后,受「五四运动」的「废姓」风潮影响改名易姓。丁玲的父系蒋、母系余氏都是常德闻名的大家族。丁母余曼贞晚年写回忆录(《丁母回忆录》收入《丁玲全集》),把自己在余家成长以及嫁入蒋家的前几年岁月称为“繁华梦”,既可见美好惬意,也可见美好易逝、终究梦醒。

丁玲父亲蒋保黔所在的「安福蒋家」(临澧旧称「安福」)源远流长,尤其令人瞩目。明朝初年,蒋家先祖蒋官一因平定苗疆立功,安家于湘黔交界处,此后子孙繁衍。据丁玲说安福县蒋家是湘西一带远近闻名的大户:

在我的爷爷时代,据说那些爷爷们,这房、那房、远房、近房究竟有多少房,多少人,连姓蒋的自己人也分不清楚,外人就更无从知道,只知道凡是安福县的大屋子,一片一片的,都姓蒋。

蒋家富甲一方因为广有田产房屋商铺等,但更重要的是众多子弟读书应试、官宦辈出,保证着家族的荣光延续。且不说安福县每年在正额之外特意给蒋家留出两个秀才名额,丁玲的几位近祖都是科场幸运儿,考取高阶功名出任重要官职。她的曾祖父蒋征瑞考中进士,以二品官衔督办财赋。祖父蒋定礼考取拔贡,官至知府。到了父亲蒋保黔这一代遭遇科举被废,丧失原先的进身之阶,这个大家族终于难以为继、走向破落。

丁母余曼贞的家族虽不如蒋氏煊赫,却也是诗礼传家的门第。丁玲的外祖父余泽春“是个宿儒,后为拔贡,做过知府”,多年开馆教学,门生众多。后来即使担任云南知府、官从四品,生活上还是尽量简朴。这样的家庭氛围,为丁母的中年奋进打下了底子:「我母亲幼年得与哥哥弟弟同在家塾中读书,后又随她的姐姐们学习画画、写诗、吹箫、下棋、看小说,对于旧社会的女子无才便是德的规矩,总算了一点点突破,为她后来进学校,在教育界熬过十年的基础上以及出生的时期,为她后来度过了贫困,为她后来过的生活。

余曼贞尽管自小家教严格,童年生活却不单调。余泽春夫妇视她为掌上明珠,她常伏于母亲膝头,听父亲讲述圣贤遗迹。若家中宴客亲友,必让她侍坐陪饮。父亲赏花时,便举杯相陪,「量可饮花雕七八斤」。有别于其他未出远门的闺阁女儿,余曼

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贞十来岁便跟随家人从常德来到云南,与任上的父亲相聚。一路南下,她见识了许多从未见过的风景和民俗。到达云南后,她玩伴众多,也常在父亲的书房中阅读、接受教诲。 1942年,余曼贞撰写回忆录时已是六十多岁的老人,回忆起那时的岁月笔尖含情,温情的家族生活实在是她内心的美丽风景。

蒋保黔迎娶余曼贞,从表面上看来是一桩好婚姻。但余曼贞进入蒋家生活后,发现夫家的外强中干:「(礼节)过繁而多虚伪,加之规模大而奢侈」。蒋家大伯病逝,二伯出家,丈夫秉性不坏却无力承担家业,处处弥漫着颓废气息:“女则研究刺绣,专务装饰。男的嗜好尤多,争竞外排场。子弟取得一青襟,则弃书本矣。族丁数千口,生产日,繁醉于生

客观看来,蒋保黔不是自甘堕落的纨綔子弟,只是时运不济的可怜人。他十多岁中秀才,足见早慧。眼见湖南兴起留学风潮,他还曾想尽办法东渡日本求学,因为身体生病、家庭经济等原因,不得不黯然放弃。蒋保黔遭逢科举废除又未能跟上留学新潮,再加上鸦片摧垮身体,还在英年就撒手人寰。他生命的最后几年,基本上靠变卖家产维持生活,心中肯定充满悲苦与无奈。他临终对于丁玲母女,还有另一个尚在母胎的小生命──那时丁玲的弟弟还未出生,一定有放不下的惦念。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:43 | コメントをどうぞ

牛仔服「時髦但不環保」問題得解

時髦的牛仔服一直被詬病“不環保”,但《自然·通訊》2月28日發表的一項研究稱,一種新方法能降低生產藍色牛仔布對環境和社會的影響。這些方法或讓藍色牛仔布染色對環境的影響最多降低92%,並能防止布廠工人在有害化學物質中的暴露,而成本只有適度增加。

生產藍色牛仔布是一項數十億美元的產業,

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目前使用的染料為靛藍,目前只有這種分子能產生藍色牛仔布的獨特顏色。這個過程會排放很多二氧化碳,使用大量有毒化學物質,導致環境污染,傷害工人和當地社區居民的健康。靛苷是靛藍的無色前驅物,由於無需使用有毒化學物質,而且靛苷能在紡紗上直接變成靛藍,因而是一種更環保的牛仔布染料。不過,應用這種方法需要量產靛苷的技術。

丹麥技術大學團隊此次透過工程改造獲得了改良的吲哚糖基轉移酶,這種酶發現於能產生靛藍的植物蓼藍中,能經濟地生產工業規模的靛苷。他們還演示了經濟上可行、傷害性低的染色工藝。其中一種工藝使用酶和光驅動的方法,將靛苷變成靛藍染上牛仔布。所用光源包括節能LED、自然光甚至家用燈泡,不同的光源有助於在溶液裡為牛仔布染色。光驅動的染色方式可望將藍色牛仔布染色對環境的影響減少73%,而酵素染色法能減少92%。

團隊指出,根據市

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場分析,牛仔褲每年交易量在40億條。這些方法或能減少有毒廢棄物的產生,讓全球的年二氧化碳排放量減少350萬噸。同時,降低環境影響將提升供應鏈透明度和紡織業的可持續性。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:38 | コメントをどうぞ

讀懂漢服背後的文化之美

 社会上兴起汉服热,既说明人们喜欢汉服漂亮的样式,也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。当一些不规范的甚至是毫无历史依据的汉服在现实生活中流行起来,人们还将其当作了解传统文化的窗口,他们很可能会对传统文化产生错误认知。

读懂汉服背后的文化之美

两位身着汉服的姑娘在河南省洛阳市洛邑古城欣赏自己拍摄的片子。新华社发

  飘逸精致的裙摆,典雅大气的羽衣,纤薄如纸的罩衫……如今,无论是在街头巷尾,还是在公园商场,经常可见身着汉服出行的年轻人。在许多摄影写真、影视创作活动中,汉服更是必备的服饰。

  广义的汉服是对汉民族传统服饰的统称,泛指以汉民族传统服饰为主体,在社会演进中不断吸收其他民族服饰特征而逐渐形成的华夏服饰体系。而狭义的汉服是个历史层面的概念,主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统,其形态与东周时期的多元服饰文化一脉相承,比如楚服的曲裾、秦服的拥颈、齐服的后凹下摆等。汉服稳定的形态基础是在汉代打下的,它的形成和发展过程始终伴随着汉文化的传播而展开。在2000余年的发展中,汉服虽然一直以开放包容的姿态不断吸纳着新的服饰文化元素,呈现持续、长期、渐进式的发展态势,但它在汉代即形成的核心特点始终得以保留,比如交领右衽、宽袍大袖、平面剪裁、丝麻质料等。

  近年来,汉服消费市场呈现井喷式发展,目前市场规模已突破百亿元,汉服消费者数量达千万。但汉服市场还存在诸多不规范的地方,比如有些设计者为求“新”,将不同时代的服饰混搭;有的汉服艺术加工过度,花里胡哨,不符合汉服形制要求;有的汉服产品粗制滥造,要么布料低劣,要么剪裁粗糙;在一些网络游戏中,一些虚构的、没有任何历史依据“作汉”也被称据“作汉”也被称据“作汉”也被称据“的服饰”也被称为“作汉”。

  「中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。」汉服具有礼仪、美学等多重文化含义,是民族特征的识别物之一。 「罗衣何飘飘,轻裾随风还。」汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现得淋漓尽致。今天,社会上兴起汉服热,既说明人们喜欢汉服漂亮的样式,也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。那些身着汉服的年轻人,是向世界展示中国传统文化的流动窗口。

  从文化传承的角度来看,汉服领域的不规范现象,不利于传统文化的传承与传播。因为当一些不规范的甚至是毫无历史依据的汉服在现实生活中流行起来,人们还将其当作传统文化的载体,他们很可能会对传统文化产生错误认知。

  汉服市场产生上述问题的原因是多方面的。一方面,跟商家急于求成、盲目追求利润有关;另一方面,也跟学界、设计界对汉服缺乏扎实系统的研究,导致汉服缺乏权威统一的设计规范和设计标准有关。

  汉服是当代的,

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也是未来的,但首先是历史的。传承和发展汉服文化,要对历史怀有敬畏之心,尤其要尊重中华传统服饰文化。在此基础上,我们可先透过对汉服的复原、复制,逐步达到对汉服的复古、复兴。

  复原指恢复原状,将原有的事物经过修复实现从旧到新的转变;复制是仿照原样再造一件完全一样的事物;复古是在再造事物中借鉴某些古代元素,再造事物除了含有那些古代元素,还蕴含着再造者的某种态度和精神情怀;复兴是从物质到精神的全面对现,这个强调对文化的再造涵,这个强调性提升

  就汉服文化传承来说,一方面要结合文献资料和出土汉服文物,加强对古代汉服形制、材料的研究,同时加强对残缺汉服的修复,尽快复制出不同时代的「汉服样品」。另一方面,结合现代人的美感和生活习惯,借镜古代服饰文化元素,设计出满足市场需求的新汉服。要做到上述两个方面,应先做好顶层设计,坚持研究与应用推广双管齐下、协同推进,建立和完善研、学、产、传一体化发展布局,形成产业闭环。

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  传承发展汉服文化,除了开发设计出得体的可以穿在身上的汉服产品,如何让古代服饰开口「说话」也是需要不断思考与实践的课题。从沉从文开创的中国古代服饰研究领域,到孙机继续夯实和扩展的古代服饰研究,再到把这些成果转化为「中国古代服饰文化展」和一系列面向公众的课程,这些都是推动汉服传承发展的有益实践。未来,我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向一般大众展示的形象,并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆。

  国家博物馆等古代服饰研究机构,在传承推广汉服文化方面责无旁贷,但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间,他们已在无形中担任起汉服文化传承者的角色。当然,这些年轻人如能掌握更多鉴赏汉服及阐释汉服文化的能力,那么汉服文化将会得到更好传承。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:33 | コメントをどうぞ

服飾穿搭最愛「都會戶外」 新國風成為大眾時尚

 随着气温上升,脱掉厚重的羽绒外套、大衣,人们的日常穿搭又丰富起来。今年有两大亮点值得关注:结合时尚与运动户外功能性需求的「都市户外」穿搭大行其道,新国风也成为大众时尚。

  「网路原生代」是新风潮造浪者

  作为「衣食住行」中排在首位的生活需求,服饰从古至今都承载着人们对美好生活的无限向往。近年来,人们更是将当下的生活态度与个人喜好注入穿搭艺术中,步入「爱美自由」的时代。

  如今时尚话语权已发生迁移,时尚缔造者

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不再是时尚大刊与机构,「自上而下」的时尚风向已被「自下而上」的模式取代,「网路原生代」成为新风潮的造浪者。五金女孩、热力穿搭、美拉德风、新中式老钱风等由一般人发起的穿搭热点先后接棒。

  2024年抖音服饰潮流调查显示,明星等娱乐文化是服饰类内容的超级媒介,最容易引爆热度。因此,各服饰品类尤其喜欢跟进影视综造型、明星穿搭、节庆穿搭等即时热点,方便启动热度链条。日常与运动几乎成为最受关注的穿搭场景,百搭也成为最普适的功能需求。

  「都会户外」穿搭被广泛选择

  在人们偏好的穿搭风格中,「都会户外」摇摇领先。随着生活方式的演进,场景间的边界变得模糊,出行穿搭不仅要兼顾时尚感和多样化风格,还要满足运动户外的功能性需求。因此,都会户外风成为近半数用户的未来选择。在色系方面,经典永不过时,超半数用户选择实用性满分、始终不落伍的黑白配色。

  当户外的风从山海吹进城市,轻运动穿搭就成为都市青年逃离繁重城市生活的一点心灵慰藉。在运动与生活的绝妙平衡间,城市机能风、山系穿搭、Clean Fit备受「时尚Icon」们的青睐,也带动了冲锋衣、防晒衣、鲨鱼裤等运动单品成为爆款。

  新国风向全年龄扩散

  新国风已成为一种大众时尚。

  在今年央视的春晚舞台上,传统纹样创演秀《年锦》吸睛无数;杨幂的新中式穿搭更是频繁登上热搜。新中式、汉服、马面裙等新国风关键字不断出现在人们的视野中,中式美学正在席卷时尚圈。这场潮流盛宴的背后,是现代工艺与传统美学的融合碰撞,从布匹织造工艺到版型改良设计,新国风是传统文化在当代的「重生」。

  淘宝服饰发布的《龙年新国风趋势报告》显示,近年来,新国风呈现从「元素」到「设计风格」的转变,从早年间的简单印花到现在的设计融入,新国风服饰已形成一个品类丰富、供给庞大的新市场。

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  数据显示,「龙纹」是2024年新国风的TOP流行元素,有近万款「龙年」原创限定新品上架。同时,宋锦和战国袍也在龙年新春呈现爆发式成长,搜寻量与成交量双增。

  目前新国风的主要受众是18岁至35岁的年轻女性,平均每10个该年龄层的女性消费者中就有8.32人曾经搜寻过「汉服」「新中式」等关键字。核心人群之外汉服消费者呈现全年龄层增长。以40岁以上女性族群为例,年成交年增率成长超100%。

  有许多人在龙年第一次尝试「穿汉服」。光是春节期间就有超100万人第一次下单汉服。其中,马面裙因其可与针织衫、衬衫等日常服饰搭配的特性,是许多人首选的入门款。马面裙持续升温,2024年开年以来,每日平均超过70万人搜寻相关类目。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:31 | コメントをどうぞ

久坐傷身碎片化健身動起來

近日,不受时间场地限制的「碎片化运动」广受职场人青睐,由于没有完整时间来健身,不少上班族开始在工位上健身。天津专业健身教练刘锋提醒,久坐危害身体健康,天气渐暖,大家可以选择适合的运动方式,利用分散时间动起来。

长期坐着有危害

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  久坐不动首先会影响骨关节的健康状况,同时会导致肌肉力学失衡造成局部过劳,最重要的是还会对肺循环造成影响,呼吸模式不良导致肺部扩张效率不足,渗透到血液中的氧气容量降低。骨骼周围的肌肉、神经、动脉、静脉都会受到牵连,如关节局部出现肿胀与麻木等,神经讯号传递也会变差。久坐也会暂时抑制脂蛋白脂肪酶的作用,后果就是脂肪的燃烧率会大大下降,紧接着对大脑造成影响,血液中的含氧量下降,大脑敏捷度下降,从而变得反应迟钝,精力涣散,无法高效集中。久坐也与许多潜在疾病有关,除了和某些癌症和心脏病相关联,还会引发糖尿病、肾脏或肝脏病变。

见缝插针动起来

  世界卫生组织发布的运动和久坐行为指南提到,成年人每周应该进行至少150至300分钟的中等强度有氧运动;或至少75至150分钟的剧烈强度有氧运动;或者等量的中等强度和剧烈强度组合运动,可以获得健康收益。成年人也应进行中等强度或更高强度的肌肉强化活动,锻炼所有主要肌肉群,每周2天或2天以上,能带来额外健康效益。然而,受工作原因影响,大部分职场人处于久坐状态,所以,告别久坐,只能见缝插针动起来,利用碎片化时间来运动。透过每套3~5分钟、5~10分钟、10~15分钟的碎片化运动动作,在不影响正常工作的前提下,也能保证每人每天最低30分钟及每周最低180分钟保持基本体质健康的运动时间。

选对适合的运动

  爬楼梯是一项非常适合

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利用碎片化时间进行的运动,上下班的时候就可以开展锻炼,不占用其他时间。爬楼梯时身体一定要稍微前倾,随着手的摆动而跨步,对运动场地要求简单,有楼梯就可以进行,安全性高。利用椅子来运动,椅子可以用来充当辅助器械,帮助我们完成一些简单的运动,反覆训练可以提高肌肉力量。例如,挺直腰杆坐在椅子上,臀部靠在椅背上,先深深地吸一口气,然后一边呼气一边让双腿向上抬高,直到双腿与地面平行,接着再一边吸气一边把双腿放下,全身放松,动作重复5~10次。这种简单的动作可以达到收紧肌肉的效果。办公时,双腿间也可以夹紧一张纸,达到收紧大腿内侧肌肉的目的。弹力带方便携带,随时能进行训练,可伸展背部与大臂肌肉。此外,还可以在午休时间进行平板支撑、俯卧撑锻炼,健身操、八段锦也是不错的选择。

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 14:30 | コメントをどうぞ

春日踏青謹防蜱蟲

春暖花开,生气盎然,正是外出游玩的好时刻。天津市疾控提示,在草地上玩耍,晒太阳虽然很惬意,但要当心草地可能有危险的蜱虫出没。

  蜱虫吸血为食,鸟类、爬行和两栖类的血液,它们都喜欢。当接触到人类皮肤时,它们会一头扎进皮肤,大口吸血,身体迅速膨胀。

  看似只是咬了一下,但可能会让

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人感染严重疾病。发烧伴随血小板减少症候群于2009年在我国首次发现,每年4-10月高发,近年发病呈现增加趋势,全国多出现病例报告。

  市民到户外游玩时,尤其在草地上露营野餐时,需做好自我防护,穿着长袖长裤,避免暴露脚踝,不要让小蜱虫有可乘之机。也可在皮肤上涂抹驱虫药物,减少被叮咬的风险。不慎被蜱虫叮咬后,请勿暴力拔出,否则易造成蜱虫头部和身体分离,如蜱虫头部仍嵌顿在皮肤中,应及时前往医疗机构处置。如果在被蜱虫叮咬后出现突起高热、乏力等症状,要及时就诊并向医生提供蜱虫叮咬史等资讯

カテゴリー: 2生活常識 | 投稿者booty2 12:59 | コメントをどうぞ