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　近期，一批甜宠题材影视剧扎堆上线。虽然数量不少，但影响力一般。人们不禁要问，曾经被许多观众追捧的甜宠题材已经「失宠」了吗？

　　近年来，甜宠题材影视作品经历了从市场爆火到逐步滑坡的过程。 2017年《双世宠妃》将「甜宠」作为标签进行宣传成功撬动市场，甜宠从传统的影视「元素」升级为网路视听和影视剧的垂直细分类型。此后，每年都有大批甜宠题材涌现于各大影音网站、卫视平台乃至电影黄金档，收割年轻观众的流量和票房。然而，随着甜宠创作数量逐年提高，市场趋于饱和。观察网路剧市场，甜宠作品从2017年上线31部上涨到2018年的57部，再到2019年的106部，开始一路高歌猛进。这股创作热潮从2020年出现转折，开始走下坡路，上线数量下滑到39支。从口碑上看，今年情人节档力推的某甜宠作品豆瓣评分低至2.7分，成为有史以来第一部因「难看」

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登上微博热搜的甜宠作品。不仅数量下滑，口碑翻车，收视票房也出现跳水现象。

　　甜宠题材的创作问题由来已久。部分生产者对影视市场和观众缺乏足够的尊重，为了追求短期收益把甜宠当成流量密码，创作上投入不够，创新能力和创新意识缺失，导致故事老套，情节模式化。许多作品的主线剧情靠着千篇一律的固定模板支撑，一见钟情、欢喜冤家屡见不鲜。就青春校园剧而言，主角线从死对头到不离不弃，配角线大多是深情男二与恶毒女配的设定。走出校园进入职场的故事，一般从女新人撞倒男领导开始，两人经过层层羁绊最终修成正果。偶尔出现一些令人眼前一亮的新奇设定，又很快在随后诸多作品的不断重复之下，变得索然无味。甜宠作品还难逃主角人设幼稚单薄的问题。主角人设反反覆都是倔强少女和纨綔少爷、平凡学渣和高冷学霸、鬼马少女和深情王爷等老样子，背景单一，性格单一，部分行为缺乏足够的心理动机，给人一种神经兮兮、莫名其妙的感觉。还有一些流水线复

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制式的场景、台词、冲突，观众看了开头就猜到结局，很难不产生美感疲劳。

　　不仅如此，甜宠剧往往过度且刻意地表现男女主角相处的甜蜜状态，导致剧情不合理，逻辑有漏洞。某古装剧的故事背景设定在明朝礼教最森严之时，女配角被男主角看到换衣服而名节受损，就算是家中嫡女也只能嫁过来做妾室，女主角落水被男主角抱上岸却不担心名节受损。另一部剧中男主角妹妹轻易地闯入女主角家，放了一只老鼠，女主角害怕并以此为借口轻松入住男主角家。此外，男女主角跌倒就会碰到嘴巴，无缘无故就壁咚，还有泡面吻、倒立吻，虽然观众看甜宠剧是为了“甜”，但人工糖精过多的劣质糖也只会让人倒胃口。

　　此外，还有一部分甜宠作品缺乏深刻的思想内涵，甚至出现价​​值导向偏颇的问题。除了辍学、车祸、打胎、出国之类的狗血情节，还有的甜宠影视作品中的主角恋爱脑，一味追逐爱情而无心工作学习，也有的人物背信弃义，脚踩多艘船依然理直气壮。面对较低龄化的市场主体，这样的作品会让他们对情感生活产生不切实际甚至不正确的认知，对社会文化造成深远的负面影响。

　　甜宠套路不再是市场风向标，实际上与我国影视市场的高品质发展密切相关。在政策保证、平台支援、资本投入、人才涌现之下，影视剧佳作频出，观众美学能力水涨船高。无论是革命历史题材的《觉醒年代》《长津湖》，或是现实题材《山海情》《人世间》，或是类型创作如《开端》《沉默的真相》，精品层出不穷，创新无所不在。在这样的市场环境中，年轻观众逐渐形成了高品味的美感追求。因此，甜宠「失宠」不只是题材本身的问题。市场依然需要优质的甜宠影视作品，而如何提升甜宠题材作品品质才是问题的关键。

　　优质的甜宠影视作品应当创新剧情模

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式，拓展思想内涵，传达正向价值。以《变成你的那一天》《司藤》为例，这类影集受欢迎，主要是剑走偏锋的题材和情节，让人眼前一亮。而《你是我的荣耀》《你是我的城池营垒》《冰糖炖悉尼》等则在表现真挚的爱情同时，展示男女主角的热血梦想和励志青春，传递了为国家人民无私奉献、为梦想顽强拼搏等正向价值理念，从而与更多观众产生心灵共振和情感共鸣。

　　目前，中国影视市场不断成熟，观众美学需求和艺术品位大幅提升。甜宠主题不应再囿于“套路”，仅以激发观众感官愉悦为目标。套路化的作品以白日梦形式补偿了观众的欲望体验，而高质量甜宠题材作品的创作，应当回应新时代的社会现实，提供对于社会现实的观照力，并关注新的社会文化语境下人们情感结构、审美结构、文化偏好的变迁，从而实现以情感人、以情动人、以情育人。

　近年来，《我是特种兵》《火蓝刀锋》《舰在亚丁湾》《陆军一号》《马兰谣》《热血尖兵》《深海利剑》等充满现实主义风格的军旅剧深刻表现人民军队发展变化，引领时代风潮，制作严谨，弘扬英雄主义和爱国情怀，在中国电视剧画廊中的一个深受创作者。同时也有一些作品，在内容悬浮的泥潭中越陷越深，在娱乐化、庸俗化的道路上渐行渐远，在创作上存在明显的误区。

　　在当下的军旅剧创作中，有的作品脱离生活，胡编乱造。有些情节内容有违反基本军事常识和生活常理，为产生戏剧冲突而强行制造矛盾，漏洞百出，不合逻辑，不仅影响作品的思想艺术质量，而且严重误导观众。有的作品情节雷同，模仿严重。部分作品的人物设定、故事走向，甚至是情节细节如出一辙，模仿痕迹过重，毫无记忆点和影响力，形成奇特的「视而不见」现象，造成了资源的巨大浪费。有的作品片面强调动作性和武力值，往往以「打得惨不惨虐不虐」作为评估评判标准，主题先行搞创作，神乎其神编故事，热衷于把海外元素装填进固有套路，为了拔高自己而刻意矮化敌人。有的作品风格杂糅，娱乐化、庸俗化倾向严重。有些创作者把甜宠、职场、武侠、犯罪等类型元素嫁接到现实军事题材中，把军装当作戏服，把题材当作噱头，把军旅剧拍成了言情剧、警匪剧、穿越剧，不伦不类，非驴非马。有的作品量身订做，因人设剧。以造星剧、偶像剧的思路手法将主角光环打造得格外耀眼，有违基本的军队内部关系和成长规律。满屏都是美女帅哥和超人奇才，唯独缺乏一般家庭平凡人物的成长踪影和奋斗历程。

　　这些作品被观众广为诟病，不仅扭

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曲了艺术美学，破坏了军旅剧创作生态，更挤压了花费时间精力感悟生活沉淀出来的好作品的生存空间。这些现象的产生，就是多重因素叠加的结果。有些创作人员缺乏军旅生活积淀，只是凭借文字技巧和写作套路，参照网络爽文和外国大片，凭空想像，随意嫁接，缺乏生活基础，不符合人民军队的实际情况，片面追求网感爽感，忽略军味兵味，在创作上野蛮生长。一些热门剧本身存在悬浮的苗头，播出后并未在内容上真正复盘研讨。商业上的成功，固化了艺术创作模式，跟风剧、模仿剧层出不穷，不断寻求新的卖点，在吸引眼球、迎合趣味上下功夫。军旅剧是弘扬英雄主义的绝佳载体，在国家下大力清理整顿「饭圈」乱象、文艺生态愈发天朗气清的大形势下，选择军旅剧转型变身成为一种潮流趋势。我们应该清醒地看到，再高的流量、再红的演员，也难以使存在硬伤的项目化险为夷、起死回生，作品的内容和质量才是赢​​得观众、赢得市场、赢得口碑的基础和根本。

　　现实题材军旅剧写的是军旅、拼的是内容、看的是情怀，只有坚持思想性、艺术性、观赏性相统一，秉持着大气、厚重、深刻、真实的风格和气派，才能深受广大观众的喜爱和欢迎。所以，要聚焦改革强军实践，写好和平年代真命题。和平年代也有深层的矛盾可以挖掘，也有情感的波澜可以表现，也有精神的坚守可以张扬。透过时代变革中军人个体命运的细微刻画，在小人物的悲欢离合、抉择考验中，见精神、见风骨、

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见情怀。只要创作者敏锐感知、悉心体会、深度开掘，在生活真实之上进行艺术化和美学化创造，同样可以推出具有震撼力、感染力、影响力的军旅剧精品。我们也应整合资源，凝聚力量，集结利用好创作队伍。近年来推出的优秀军旅影视作品，主创人员大多有部队生活经验和军事主题创作的成功实践。随着优化军队文艺力量机构设置，一大批优秀的影视人才退出现役。他们有生活、有经验、有经验，转身后依旧战斗在创作一线，可以继续发挥好作用。此外，创作者还应走出方寸天地、阅尽大千世界，深入到基层官兵和火热军营之中，体悟真情实感，摸透本质底蕴，用思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，演绎感人故事，塑造生动形象，努力创作出兴成新时代强军的新时代、新时代的创意、新时代、新时代、冒险、新事物中兴景、新时代中兴景、新时代所创作作品。

　1976年，邓丽君在香港「利舞台」举办个人演唱会，此后30多年，演唱会作为具有极强「沉浸感、互动感」的视听盛宴，从舞美装置到音频技术均屡有创新。最近，多场线上演唱会引爆社群网络，在释放满满怀旧感之余，也为我们提供了观察时代变化新的切片。

　　线上演唱会的形式并非近几年的独创。 2000年，麦当娜成为全球首个举办线上演唱会的歌手，王菲、汪峰、李宇春等一众明星都曾尝试过线上直播演唱会实况；2019年，曾有国风音乐演唱会的直播间吸引来300多万观众，轰动一时。这轮线上演唱会虽然在疫情期间被搬上网络，但它并不全然是一种「无奈的选择」：一方面，今年一季度，许多演出活动被取消或延期，商演公司运营压力巨大；另一方面，根据《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年12月，我国演唱会直播的用户规模为1.42亿，8%。透过对比不难发现，疫情并非在线上举办演唱会的唯一原因，而是其催化剂：在供需关系面前，庞大的用户基数既是传播的流量基石，又有变现的想像空间。因此，如果说线上演唱会已显现出某种风口特质，那这阵风其实蓄势待发久矣。

　　线上演唱会的模式仍处于「

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试水」阶段。本轮线上演唱会大多采用“集体怀旧+形式创新”模式：五月天的蓝色电子票根、陈奕迅的慈善音乐会、后街男孩​​梦幻联动西城男孩、Beyond和周杰伦的录像“直播”……看似是金曲和歌手让人感慨“爷青回”，其中也包含着商业模式对时代心理的洞察。疫情期间人们更渴望与他人互联，以“集体性”的存在消解个体孤独感；而音乐正是通往集体记忆的“高速路”，极易让被疫情阻隔的群体共鸣得到满足与释放。因此，无论是演唱会现场的“万人大合唱”，还是屏幕里一闪而过的表情、弹幕，个体的发声并不仅是为了听到自己，而是让自己与更大范围的“同类”相连，这是唯有演唱会才能带来的独特体验。于是，一个新问题摆在了老行业的面前：线上演唱会应该更像线下演唱会，还是相反？值得玩味的是，如今的线上演唱会正是沿着这两个方向试探。

　　线上演唱会的未来仍有多种可能。从线下转型线上，技术手段创新变得更加重要，甚至可能成为影响产业发展的核心议题。如何让体验更具临场感？如何以更便利的方式实现即时互动？当下，手握种种「黑科技」的企业已跃跃欲试，例如利用VR（虚拟实境）技术播出演唱会、360度自由视角技术和「云包厢观演模式」已应用于体育赛事直播、XR（扩展现实）技术能让线上观众看到现实中并不“存在”的舞台……除此之外，以音乐为主场景的创新商业模式也在酝酿「免费音乐会+知识付费」能否让更多人懂音乐、做音乐？ VR演唱会能否带动虚拟偶像经济？线上音乐会能否与年轻人和国风国潮融合，带动一

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群优秀传统文化的创作者？

　　今年5月印发的《关于推动实施国家文化数位化策略的意见》提出，发展数位化文化消费新场景，整合全像呈现、数位孪生、多语言互动、高逼真、跨时空等新型体验技术，大力发展线上线下一体化、线上在场相结合的数位文化新体验。线上演唱会可谓“生逢其时”，而线上模式还将有哪些即将上线的新玩法，值得期待。

　在综艺节目市场竞争日益激烈的媒介环境下，微综艺以轻松化、轻量化、简约化、生活化的创作风格和制作周期快、风向把握准、话题新鲜度高的创作特点破圈而出，成为综艺市场的新生力量。

　　微综艺是指小体量、小投入、小制作的视听综艺节目。在大量的综艺选题被同质化制作和扎堆式播出的脉络下，微综艺的出现力图求新求变，摆脱创作窠臼。某种意义上讲，微综艺是综艺市场的试水者，也是综艺市场迭代升级的结果。再者，短视频平台的崛起让垂直化、碎片化、浅表化、短篇幅的视听产品成为用户的消费重点并形成观看习惯，这也推动了微综艺的勃兴。

　　目前的微综艺大致分为三类，多元于网路平台和短视讯平台。一是原创微综艺。在大数据技术赋能下，使用者根据行为日志和收视习惯形成圈层，其美感偏好各有不同。像是健身类、美食类、旅游类节目都有着相对固定且可持续挖掘的目标族群。因此，细分综艺市场，进行垂直化制作成为微综艺创作的主流。如《国风运动会》以国风广播体操拉开序幕，把蹴鞠、秋千、空竹、射礼等中国古代体育运动项目以知识科普和竞技游戏等方式推介给观众。在短短十几分钟内，让观众了解古代运动项目的竞技规则和运动要领，颇具创新性。二是衍生微综艺。围绕知名综艺IP孵化打造的衍生节目是综艺IP丰富节目内容、满

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足用户诉求、实现商业利益最大化的重要手段。有的衍生微综艺利用已拍摄的节目素材、花絮进行二次剪辑，以「加更」「番外篇」或粉丝福利的噱头推送播出。还有的衍生微综艺利用知名IP的粉丝量和关注度，在原有IP的基础上打造与原有节目形态关联度较高的新节目。如围绕着《乘风破浪的姐姐》而打造的衍生微综艺《定义》，以深度访谈+真人秀的方式探讨演员嘉宾对待生活、工作和情感的态度，试图让观众看到喧闹绚丽的舞台背后演员们的初心。三是定制微综艺。由视讯平台+品牌商+知名演员共同打造的客制化微综艺是创作者盘活媒介资源，落实垂直化、圈层化创作理念的典型方式，如《给你，我的新名片》等。这些客制化节目未必能形成爆款，但却能在某些特定圈层产生共鸣。

　　目前微综艺尚处于发展初期，难免会出现创作品质良莠不齐的现象。有的原创微综艺盲目追求眼球效益，产出的作品格调不高、内容空洞，缺乏美感价值，把庸俗当通俗。有的衍生微综艺过度关注明星艺人行为失言、表演失误和情绪失控的画面，把审丑当作美学。有的客制化微综艺则只有广告属性，缺乏艺术属性，把带货当综艺。

　　微综艺方兴未艾，仍有很大的发展空间可以挖掘。为此，业界要继续努力，为这个艺术门类的永续发展贡献力量。一是要借助知名IP打造大型综艺+微综艺+短影片的全覆盖内容产业格局。如围绕着综艺节目《向往的生活》而打造的《欢迎来到蘑菇屋》，在没有宣传造势的情况下成为口碑和播放量双赢的衍生综艺，为微综艺的创新发展带来了启示。二是探索工业化、整合化的平台+电商+品牌的商业营运模式。由于

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体积小、投入少，微综艺可以有效降低投资风险，市场容错率相对较高，更适合为特定电商和品牌打造具有广告属性的客制化综艺内容，从而以更具灵感的创意，更为灵动的制作方式和更加灵活的变现方式，为综艺节目发展注入活力。第三是要依托网路平台与短视讯平台，探索微综艺创新发展的长效机制。微综艺要深度绑定网路平台与短影片平台，以各平台目标使用者的美感诉求与收视习惯作为创作微综艺的重要参照，同时要注重思想引领、艺术引领，挖掘更多关注百姓生活与回答时代命题的创作题材，让小而美、小而精、小而实成为微姓创新发展的主旋律。

近期，部分影视剧过度使用背景虚化的小景深画面，让许多画面只有主体人物清晰成像，背景元素则模糊不清，引发了观众吐槽。这一创作趋势应该引起业界的注意和深思。

　　所谓景深，是指摄影机对焦点前后相对清晰的成像范围。景深越小，则纵深空间中景物清晰的范围越小，处于这个范围之外的前后景物都会被虚化，变得模糊、朦胧、虚幻、柔和。小景深画面固然可以简化前景或背景，并突出主体，但在影视创作中，它有其特定的叙事功能和美学含义，并不适宜随意使用。例如，小景深画面常见的用法之一，是表现人物沉浸在自己的内心世界当中，对周围的环境有疏离感、孤独感、恐惧感或怀疑感；小景深画面还经常与变焦拍摄配合使用，让观众先注意画面中的某个细节，再将焦点转换到另一个信息，以显示两者间的联系。

　　然而，有些国产剧不管剧情是否需要、不论场景和人物的关系是否适合，大量使用背景虚化，把「特意」变成了「刻意」加「随意」。这种滥用已经引起观众的强烈不适。有的观众失望：「看着特别别扭，完全没有以前实景拍摄的认真。」有的观众愤怒：「跟鬼片一样，人像是飘在画面里。」有的观众嘲讽：「根本无法分辨出角色处于什么样的环境，背景只余下大块的颜色团。特别像我们自拍后弃背景太乱，加了

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模糊特效。 」

　　令观众不满的背景虚化，为何频频在国产剧中出现？一是因为部分创作者投机取巧、偷工减料，首先就是场景造型简化糊弄。场景是剧情发生和人物活动的特定空间环境，场景造型要具有可信度和逼真感。但许多国产剧恰恰在这一点上遭人诟病，例如某武侠剧宣称投资数亿元，多处场景却显露不该有的人工绿植：土匪窝里种著发财树，街头摊贩售卖多肉盆栽，树林地上铺着一块块人工草皮、纵横交错。网友调侃说：「分分钟把人从武侠世界拉进一个花草市场。」这样粗制滥造的布景，在大景别画面中尚嫌扎眼，又怎禁得起中小景别的细看？怎么办？索性通通一「虚」了事。偷工减料的不只如此。有些演员为赶档期或身体原因，不出或少出外景实景，大量采用棚内拍摄、绿幕拍摄、替身拍摄，这已成为业界众所周知的「秘密」。如此一来，后制全靠特效补救，最廉价的手法又是背景虚化。

　　令人费解的是，有些国产剧演员在现场表演，也投入巨资搭台布景，从远景全景画面中可以看出布景精美、道具精致，但一切到中景近景，仍然是除人物外全被虚化。这又是何原因？恐怕是创作者走入了观念的迷思，认为人物比场景重要，于是一味虚化背景，将观众注意力强行引导至演员身上。殊不知，优秀的场景能揭示人物的讯息、能深化人物的情感、能推动剧情的发展，而动辄脱离场景的人物表演，则是无土

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之木、离水之鱼。

　　这几年来，背景虚化渐趋泛滥，已经跨越了古装剧、年代剧、时装剧的时代区分，也从仙侠、玄幻、漫改等题材，蔓延到历史题材和都市剧、职场剧等现实题材，这不能不引起我们的警惕。乱用背景虚化，既违背了镜头语言的常规语法，又未能带来突破类型窠臼的美学创新；既对浮躁功利的不良习气推波助澜，又让轻视场景的错误认识潜滋暗长；不仅降低了国产剧的品质，长此以往，还将危害影视美术人才的成长和行业​​全面健康人才的发展。

　　要解决问题，首先需要创作者坚守艺术理想，尊重艺术规律，深刻体会场景营造对人物塑造的重要性。例如，《功勋》剧组表现李延年这一典型人物，就是把他放置在抗美援朝战争的典型环境中。拍摄场景选择与当年相似的地理环境，剧中所有的战壕、堡垒均为实景搭建，还调用4辆坦克，还原了李延年率领“泰山连”战士击退敌人多次强攻的具体战斗过程，每一场都细致到战术方法、进攻方式、反击策略、交替剧集等，在此基础上，剧集方能

　　而针对场景造型的成本因素，则需要创作者激发想像力，启动创造力。 1980年代，即使资金、技术处处掣肘，国产剧仍然不乏堪称经典的场景设计，如《西游记》中的“海底龙宫”，《红楼梦》中的“湘云醉眠芍药茵”等，均花费不多但效果绝伦。 《觉醒年代》中的“毛泽东出场”同样如此，剧组布置了一条170米长的街道，组织了大量摊位，6台洒水车同时“下雨”，在雨中展示当时社会的世间百态。最终效果是在2分钟不到的场景内，意象密集显现：瓢泼大雨的街上，农民牵着牛，军阀骑着马，人贩子公然卖着孩子，富少爷在轿车里享用三明治，乞丐捡起路上食物残牵食，独轮车倾倒活鱼散落一地，玻璃缸中的金黄涝拗恺涣涝愫，独轮车倾倒着小雨鱼的新雨似的水族长集落成水月，年轻囔囔。场景既写实又写意，令网友动容：「看见苦难，穿越苦难，你知道他将带来什么。」可见场景设计不一定要用很多钱，但一定少不了用脑、用心和用情。

　　影视创作不同于人像摄影。出色的人

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像摄影，尚且要考虑环境讯息的展现及其与人物的关系，更何况影视创作。中国电影美术理论家周承人先生说：「在银幕上除了演员自身而外，凡是摄影机所能拍摄到的地方，都是电影美术工作者艺术的天地。」如果滥用背景虚化，那就是放弃了这片广阔的艺术天地，只会虚弱了剧情，虚假了人物，折射出创作的虚假浮。创作者们只有沉下心、俯下身、扎根人民、扎根生活，才能为观众呈现更多思想精深、艺术精湛、制作精良的影视精品。

　日前，中国控制吸烟协会发布2021年度热门国产影视剧烟草镜头监测结果显示，与2020年相比，影视剧中的烟草镜头数量有所上升。我国吸烟人数超过3亿，控烟早已成为不容忽视的社会议题。虽然吸烟问题成因复杂，但可以确定的是，在媒体和互联网高度发达的今天，影视剧中吸烟的镜头和画面会在一定程度上对青少年群体起到误导或诱导作用。从控烟群体的角度讲，能够阻断青少年吸烟，才能实现有效控烟的目标。因此，净化

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萤幕，在影视剧中控制吸烟镜头数量，非常有必要。

　　从媒介传播的意义上讲，影视剧中的吸烟镜头不仅没有体现烟草的危害，而且透过隐密的方式不断美化吸烟行为。影视剧中吸烟的角色往往带有主角光环。有的创作者透过吸烟镜头塑造人物冷峻、独立、强悍的形象，许多镜头都将吸烟行为与英雄人物联系在一起，并在推动剧情发展的关键节点插入吸烟镜头。早期，这类镜头出现在港台电视剧。如《英雄本色》中小马哥点烟的镜头被奉为经典。在好莱坞电影中，烟民也显得浪漫、性感、聪明。在三、四十年代的好莱坞电影里，抽烟是一件时髦的事，影视剧中女性形象透过抽烟展现自己的权势，提升个人魅力。黑帮老大等反面形象「霸气潇洒」的抽烟姿势，也让一些青少年崇拜模仿。但不管是正面或反面角色的吸烟形象，都对观众具有诱导作用，其「涵化」效果在潜移默化中塑造青少年的追随行为。此外，影视剧毫不避讳地展现演员在公共场所吸烟、敬烟和在密闭空间当着他人吸烟的场景，暗示吸烟是一种正常的社交手段，并透过这些镜头增强人物权威感，烘托主人公的身份地位。这严重违背了目前我国有关控烟的政策，对控烟宣传产生了负面影响。大量的研究表明，影视剧中的吸烟镜头对人群影响甚至超过烟草广告。

　　尽管我国自1996年就已

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开始施行《烟草广告管理暂行办法》，2019年国家卫健委等八部门下发《关于进一步加强青少年控烟工作的通知》，要求电影电视剧主管部门加大对影视剧吸烟镜头的审查，严格控制电影电视剧吸烟，最大限度地降低视影明星镜头对青少年的影响。但是，影视剧吸烟镜头去年却不降反升。从社会因素来看，现实社会中烟草业已形成了一套显性的营销话语，烟草被塑造成普通人的“口粮”和精神快感的源泉，其普遍性很难从日常生活情景中彻底剥离。烟草也是社会互动、人脉累积的重要媒介，其口感、档次一定程度上代表了社会关系的亲疏远近。烟草在生活中的常见性、普遍性使其轻易地被编剧利用，被导演采纳并被演员演绎。

　　从产业因素来看，利用烟草刻画人物形象的难度较低、成本低。人物内在的情绪、心理活动一般需要透过外在手段呈现出来，而吸烟恰恰是一种对演技难度要求较低的手段，其表演已逐渐模式化。 《花样年华》中，周慕云在烟雾中诉说内心的孤独；《金陵十三钗》中玉墨透过抽烟体现自己在风月场工作的本质。但如今的影视剧对吸烟镜头的使用逐渐落入模式化的窠臼，让剧情显得烂俗。

　　在影视剧中控制吸烟镜头数量，必须从影视剧产业内部与外部共同发力。首先，影视剧产业应尽快形成共识，共同净化萤幕。从投资者到拍摄团队应全方位提高思想认识，并减少吸烟镜头的设计。如果编剧透过桥段设计，让明星在萤幕上向大众传递「吸烟有害健康」的正向讯息，势必有四两拨千斤之效。其次，相关管理部门或机构应明确界定影视剧中吸烟镜头的概念和范畴，完善审查制度和标准，要求影视剧制

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作单位切实减少不必要的吸烟镜头。严格控制以「艺术需求」「个人化表达」为名出现的吸烟镜头。在表现确需出现吸烟镜头的历史人物时，也应在充分尊重历史真实的前提下，尽量缩短吸烟镜头的时长和频率。再次，发挥社会组织的监督角色。中国控制吸烟协会曾设脏烟灰缸奖，专门揭露有过多吸烟镜头的影视作品。这样的举措有利于提高影视剧产业的意识，并促进正确创作理念的普及。最后，控烟是一项需要全社会参与的公共事务。观众的意见对创作者和整个产业都具有约束和导向作用。观众也应该发挥主观能动性，透过评分、评论等形式形成舆论监督倒逼机制，监督影视剧从业者剔除剧情中非必要的吸烟镜头。

　　概而言之，给影视剧「控烟」是需要多方参与的系统工程。影视业、监理部门、社会组织、观众群共同发力，净化萤幕，才能让控烟措施落实。

近日，爱奇艺与抖音达成合作，将围绕长影片内容的二次创作与推广等面向展开探索。新闻一出，引发了各界关于长短片相关话题的讨论。近年来，随着影视产业与数位网路的深度融合，一般在30分钟以上的电影、电视剧、综艺节目等影视节目被统一归为长视讯产品，与网路原生内容、一般在5分钟以内的短视讯产品展开了激烈竞争。根据中国互联网资讯中心数据显示，在中国9.75亿的网路视讯用户中，短视频用户覆盖了8.73亿。短片正深刻影响受众文娱消费习惯。面对来势汹汹的短视频，影视节目在减量提质、降本增效的同时，还需及时适应新的媒介环境，转变媒介观、受众观。从业者应从长影片的概念出发，对比短片来归纳影视节目共同的传播特征和优势，并思考长短影片的互利共生之道。只有这样，传统影视作品才能在网路新赛道上实现更大发展。

　　剧场化传播：重建「天涯共此时」的集体观看仪式

　　在资讯碎片化的传播环境中，长影片首先需要坚持「反碎片化」的观看形式。无论是电影、电视剧或综艺节目，其时长容量和叙事结构都对应着一种娓娓道来、隽永反思的传授过程，与之最契合的是剧场式环境——受众怀抱共同期待，一段时间内沉浸在固定空间中。其中，电影的戏院放映方式沿袭的是戏剧剧场的传播方式。电视从诞生伊始，虽把受众从剧院、影院分散到家庭环境中，但全家人围坐在客厅观看电视剧、综艺节目，也营造了一种仪式感和沈浸感。回望影视产业发展历史，每逢国庆档、贺岁档，人们纷纷走入影院贡献票房；《渴望》《三国演义》等电视剧播出时出现了万人空巷的现象；《综艺大观》《非诚勿扰》等综艺节目曾是大家每周的「节庆」，更不用说除春节全国民众必备的「春日日夜乐」中个人节。广义的剧场式观看，为人们的日常生活开辟了一个可以获得精神滋养和心灵浸润的文化空间。

　　当下短影片急速成长，对人们的娱乐生活、资讯接收习惯产生深远影响。人们在观看短影片的过程中，逐渐意识到这种移动、刮刷式观看所造成的沉迷快感、麻木追随等问题。许多受众希望进入剧场空间暂时远离讯息轰炸的诉求愈发强烈

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。再者，相较于短视频，长视频生产成本高，周期长。如果在作品数量、题材新奇度等方面与短影片竞争，无疑是以己之短比人之长。因此，另辟蹊径，发挥剧场的传统魅力，应成为长影片未来发展的重要方向。

　　我们看到，影视剧借助智慧大萤幕电视普及之势，采用戏院级音画标准的技术打造「云戏院首映」「迷雾剧场」「合家欢剧场」等产品专栏，建构「剧场会员」体系，以期将受众拉回客厅与「家庭剧院」。文化综艺节目如《中国诗词大会》《典籍里的中国》等设置小剧场板块，将虚拟实境技术与舞台美术相融，在摄影棚打造出剧场表演的视听盛宴。还有疫情发生以来，视讯号直播的演唱会、音乐会、戏剧和戏曲表演吸引了远超线下演出的千万受众同时虚拟在场。在行动、点播和倍速化的数位传播时代，尽管广大受众已没有统一固定的收看时间段，但长视频依靠复杂的内容结构、绵延的叙事节奏，以及剧场舞台演出的质感，努力扭转着网生内容市场重情绪、轻信息，重爽感、轻审美的接受趣味，营造静心沉着的潜水室氛围，此时《

　　中介化传播：利用短片为作品铺垫引流

　　剧场化不是让长影片成为网路视听阵营中的“孤勇者”，而是在精品化策略基础上思考如何利用短片为作品铺垫引流。网路影片原无长短之分，只因短影片的崛起，专业生产的影视作品才以长影片的概念区别于用户生产模式的短影片。这种长短阵营划分其实是专业作品与民间段子的区分。一段时间里，长影片葆有一种艺术优越感，认为台网连结就是把影视作品切成片段移到网路上。的确，长影片是一种综合艺术，包含文学、戏剧、音乐、歌舞等多种艺术元素，但在当今短视频崛起的网络视频生态中，长视频不可再孤芳自赏，而应打开视野，与更多短视频及受众进行联结交流。

　　如《三国演义》《武林外传》《父母爱》等经典

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剧集成了短片「二创」的热门素材，各种解说、混剪、配音以及表情包、观剧笔记，成为短视频平台的流量密码。可见，坐拥艺术宝库的长影片无论新旧，都可以与短片进行内容情节的连结（如艺术经典桥段或「金句」片段），角色关系的连动（如设定「虚拟IP角色」微博），连结（如艺术经典桥段或「金句」片段），角色关系的连结（如设定「虚拟IP角色」微博），是优秀演员表演的连结（如「高能场面」、演技炸裂瞬间），以及精彩的演员表演与背景搜寻、幕后花絮和背景的故事搜寻条词。其中，一些不规范的切条搬运剧透短视频吸引了许多原本想看正片的受众的流量，侵害了片方版权收益，但影视作品仍需要借助短视频平台推广传播，这也是不争的事实。为了解决这一矛盾，除了进一步规范短视频创作的版权意识，还可以加强长短视频之间的授权合作，科学分配各自播出窗口期，以及大力建设发展片方、节目组的自制短视频业务。

　　在内容制作方面，长影片不仅要思考大情境设定和长叙事架构，还要注重小情境、小段落、小知识点的创意和趣味。如提升写实题材影视作品的社会话题性；加大悬疑剧情节和角色的开放性、延展性；在古装剧场景、服饰之中埋下更多可被考证、解读的历史文化细节；打造综艺节目嘉宾的「舞台名场面」等，为影视作品的「二创」和IP衍生留出素材和路径。而在相应的短视频制作上，则要注重“含意未伸、有案无断”，善于“藏锋、藏咏”，如多用悬念型叙事而非“真相大揭秘”，进行背景性知识解读而非剧透，在剪辑合集中用“戛然而止的高潮促使视频”，解释原片在经典中的观众

　　这样，长影片内容变成了“开放原始码”，不仅“向内”追求作品的自律和完整，还要“向外”提供可让各个主体进行实践互动的公共焦点。影视节目不是文化消费的最终产品，而成为联结起短视频up主、受众和圈层的中介。从零和游戏走向携手共进，长短片均可获得长尾价值。

　　伴随式传播：调动观众观看、聆听、触摸等体验

　　实践证明，适合日常伴随和多感官切换的文娱内容更能强化受众黏性。许多品牌化、系列化的优质长影片经过短影片的持续传播讨论，已深嵌于受众日常生活之中。所以，伴随式传播不失为影视节目今后一个有益发展路径。

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　　伴随式传播是指长影片能形成弥漫在人们日常生活中讯息的景观和氛围。单独吃饭时的“下饭剧”“下饭综艺”，通勤、健身、做家务时的访谈节目播客音频版，文旅景点、博物馆、主题餐厅和节事活动现场循环播放的美食纪录片、传统文化综艺和经典电影，依托影视节目IP开发的交互式VR叙事游戏等，这些长视频的传播场景都是伴随式淫乱的内容，使受众沉浸在节目中在内容中很长一段时间。

　　若要开发伴随式传播途径，一是要求长视频拥有广​​泛的播出平台，让讯息可以从不同地方流淌出来；二是长视频各部分能独立成篇又前后呼应，可被断裂式观看、无画面收听和多媒体界面播放，既能单独也能单独调动受众的观看、统一聆听、触摸、运动、品尝、嗅闻等体验。近年来，《爱情公寓》《无证之罪》《国家宝藏》《奔跑吧》《大侦探》《脱口秀大会》等长视频纷纷打通影像、声音和身体的载体，建立了「观看—收听—游戏」的传播空间和宣发矩阵。

　　在国家文化数位化策略实施的背景下，影视业应打破旧的内容生产结构和产业划分，在与网路的碰撞中建立新的媒介观、受众观。总而言之，立足媒介变革的潮头，影视创作方和制片方才能实现作品跨界传播路径的多元化，变现方式和营收通路的多元化，影视产业才能建构新的一套从资源到生产再到消费的数位化生产体系。

时代出卷，青春作答，主流影视创作正「青春焕发」。 《觉醒年代》《1921》《山海情》《奇迹·笨小孩》等一大批主流影视作品着力于对青年群体的呈现和青春故事的书写，表现青年与时代的重要命题，赢得了大众尤其是年轻观众的认可，一时成为令人关注的文化现象。接下来，主流影视创作如何以更富有感染力的青春故事持续吸引青年这一主力消费人群，引人深思。这不仅是创作实践问题，更关涉主流价值的传播与引领。

　　让历史与时代建立强链接，拓展作品与青年族群的对话空间

　　对视听艺术文本进行简单划分，一类可归入与现实关联不强的纯虚构作品，如玄幻、魔幻题材的影视剧，另一类是基于历史或现实创作的作品。如果说年轻观众对第一类作品的喜欢，主要源于对猎奇心理、虚幻想像的满足，那么第二类作品要想俘获年轻观众，创作的关键则在于与时代建立强链接，拓展作品与青年群体的对话空间。

　　一方面，在题材处理上让革命历史年代的「青春」与当下时代的「青春」对话。对革命历史题材剧而言，选取历史人物的青年时期作为重点表现对象，往往更能吸引年轻观众的注意。这是因为年龄相仿让观众和剧作所表现的历史人物处于相近

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的人生阶段，产生更强的代入感。无论是先前的《恰同学少年》《我们的法兰西岁月》，或是近来的《1921》《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《数风流人物》，剧中的主要人物都是阳光青年。与当下的青年观众一样，他们拥有着同样年轻的面孔，经历着类似的成长阵痛，却在迷茫之后找到了坚守的方向。两个身处不同时代的「青春」透过萤幕相遇、对话，让人清楚地看到当年那些青年革命者们的坚定意志，真正领悟到今日的和平幸福与昨日的苦难牺牲之间的关联。

　　另一方面，在叙事方式上让历史事件发生的「时代」与当今这个「时代」对话。立足当下，去重新审视、解读历史事件发生的那个时代，创作者不能机械地再现历史原貌、重返历史现场，而是应秉持「大事不虚、小事不拘」的原则，透过真实的情节、丰富的细节和丰满的人物讲述对当下现实具有启示借鉴意义的历史故事。时代是出卷人，青年是答案人。尽管不同时代的考卷不一样，青年赶考的艰辛与付出都值得礼赞。将历史表达与现实关联贯通，回答昨天与今天的关系，才能理解「时代」的深刻内涵。例如网路电影《以青春之名》塑造了共青团建立百年时空里不同年代、不同领域奋斗的青年群像，具象化呈现不同个体的「我」与时代、国家密不可分的关系。影视作品中不同时代的使命召唤与青年想像，形成了一种“召唤结构”，激发年轻观众去思考自身的使命与担当。

　　将家国情操转换为场景化、可感知的情感

　　影视作品对历史或现实事件（人物）的诠释与表达，如果能契合当下观众特定的美感偏好、接受心理、情感需求，就能获得更好的传播效果。创作要与年轻观众对话，作品符号体系的核心是塑造人物，而凸显人物特质的关键在于性格与情感。当代青年成长于网路时代，他们能够接受纯粹虚拟的人物，却难以认同脱离历史或现实逻辑的脸谱化人物。简言之，将人物形象塑造得真实、立体、不悬浮，是历史和现实题材影

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视作品激发青年受众情感共鸣的先决条件。

　　一方面，人物塑造须遵循历史唯物主义，在确保基本史实或事实准确的基础上，进行适当艺术化处理。对于一个人物是否具有感染力，观众主要结合日常生活经验做出认知判断。首先，关于历史、伟人、英雄的叙事越符合时代脉络、越常态化，人物越可近，越可信。其次，人是具体的个体，符合逻辑与常识的人未必是完美的，个人化创造有时更有利于塑造典型人物。再一次，人物行为动机也是判别「真实」的重要标准，所以不能脱离观众对人物生活场景的理解。如《觉醒年代》中的革命者皆是中青年人，这些「播火者」之所以被观众深深记住，除了他们为信仰赴汤蹈火的坚定果敢之外，更因为每个人物性格分明、形象饱满。李大钊憨实，陈独秀“傲骄”，知识分子的不近常理、桀骋不驯，不仅没有掩盖他们的光芒，反而让观众觉得更真实、可爱，更容易为他们对革命的牺牲奉献而感叹折服。

　　另一方面，塑造可及、可信和可爱的青年形象，是为了与观众实现同理心。主流影视作品中的情感表达是层次丰富的交响曲，能否处理好情怀、情感与情绪三者之间的关系，关系到观众能否产生「代入感」。宏大的家国情怀可以转换为场景化、可感知的情感甚至小情绪，细微之处更能让人「扎心」又「破防」。事实上，小情绪的表达既挑战剧本编创时的细节构思，对演员的表演功力更是一种考验。 《山海情》大获成功，正是在人物真实、细节精准、表演传神基础上所产生的共感效应。扶贫干部马得福在剧中没有一句脱贫致富的宣言，也没有一句深情告白，演员对细节的捕捉、对情绪的演绎却让观众被手足情、父子情、夫妻情深深感染。显然，这得益于演员深入体验生活，真情投入角色后与观众达成了共情。

　　着力展现中国青年在青春赛道上奋力奔跑的故事

　　如果说类型杂糅、符号创新是作品外在之新，那么近来主流影视青春书写的内在之新则落脚在不断回应和思考「青年与时代」的重要命题上。青春不等同于甜宠、伤痛，主流影视的青年书写将青春成长与时代命题有机结合，在个体表达与价值引领之间达到平衡，拉近了历史与现实的距离，呼应了时代及社会变迁，让青春叙事汇聚主流价值元素，启发当下青年观众，彰显了作品积极的价值与精神力量。

　　正是基于对意义的追问，衡量影视作品中青年书写成色的重要标尺是作品的价值内涵与精神高度。每一代青年都身处特定的青春赛道，但每一代青年解答时代之问时都会面对相同的命题。 《白毛女》《永不消逝的电波》《青春之歌》《红色娘子军》《英雄儿女》等之所以堪称红色经典，正在于它们对信仰、理想、个体与集体关系问题的回答永不过时。虽然现在时代不同了，但对奉献牺牲、艰苦奋斗的讴歌仍是影视创作一以贯之的永恒主题。例如电视剧《大山的女儿》以时代楷模黄文秀为人物原型，以真实的驻村日记为素材，将现实主义精神与浪漫主义情怀相结合，再现了黄文秀平凡而又非凡的人生历程，令无数大学生观众为之泪目，唱响了新时代的青春之歌。回望历史，观照现实，优秀主流影视作品留下的是一代代青年为国家民族奉献牺牲、奋力奔跑的身影。

　　正是基于对意义的追问，主流影视剧中的青年形象，无论身处战火年代或生活在和平岁月，与他们对应的都是信仰、热血、爱国、责任、奉献、勇敢、执着等积极正面的关键词。跨越时空的青年对话，激情化的个体询唤与主流论述的巧妙

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缝合，为现实题材影视剧创作开辟了新路径。在中国梦的统摄之下，青年无疑是这场历史接力赛中最积极、最富生机、最应当有所作为的力量。无论是表达一般家庭悲欢离合的《平凡的世界》《人世间》，或是反映改革先行者求索的《大江大河》，抑或是展现乡村建设新图景的《幸福到万家》，都可以看到青年人面对现实挫折与压力时的观念转变、理想坚守、不懈奋斗，个体成长无不时代变革、国家命运相连。他们的创新胆识、创业精神为当代青年提供了人生座标：如何从他们身上汲取经验，获得堪当时代新人的精神力量。

　　习近平总书记4月25日在考察中国人民大学时，勉励广大青年在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最佳成绩。优秀主流影视作品对青年族群的新书写，既表达了新时代的主流价值观，也获得大众认可和市场成功。影视创作在价值观、艺术性与商业化三个向度上的融合，不啻为艺术创新与文化自信的成功实践。在跨时代的青春对话中书写青春、与当代青年产生情感连结与共鸣，助力青春与时代的双向奔赴，为今后的影视创作指明了方向：在百年未有之大变局之下，应着力表现中国青年把目光投向全人类、全世界，心中有光、肩上有责，为构建人类共同体跑好手中接力棒的精彩故事。

“Baijiu”还是“liquor”？陈萱和她的翻译团队展开了讨论。

　　对这位专业译者来说，「白酒」一词的英译并不难。可是当陈萱拿到电影《疯狂的外星人》的剧本时，她需要考虑海外编剧和演员的接受度，慎重选择最适合的译法。

　　「文化差异是影响影视『出海』的重要因素，如何传达这种差异也是影视翻译的困难之一。」陈萱表示，她的经历正是我国影视作品「走出去」所面临机遇和挑战的缩影。

　　近年来，随着国内影视产业的井喷式发展，国内影视「出海」步伐加快，中华文化「朋友圈」和中国故事的传播版图迅速扩大，译者在其中扮演着不可取代的重要角色。

　　微观而论，「白酒」怎么翻译关乎受众的理解难度；宏观而言，只有不断提升影视外译质量，才能为影视作品「出海」保驾护航。

李娜/绘

　　1.简明、易懂，跨越理解鸿沟

　　经过一番思考，陈萱最后在剧本翻译中选用了「liquor」。

　　「有人认为可以直接用’Baijiu’，体现出我们的文化自信。像豆腐的英文’tofu’，就是把中文作为外来语引入了英语系统。」陈萱解释，翻译成“liquor”，是从便于国外观众阅读理解的角度出发，这是翻译策略的问题。

　　「我们觉得，剧本要给外国编剧看，还是让人能够迅速理解比较重要，不要制造阅读障碍。」从《流浪地球》到《误杀》再到《中国奇谭》，陈萱陆续参与了多部影视作品的外译工作，她以多年的经验判断，剧本和台词翻译得很好，会影响影片在海外的传播；

　　囿于呈现时间与空间的限制，与文学翻译相比，影视作品翻译往往更追求简洁、易懂。

　　「影视翻译本身俱有特殊性，因此操作难度更大。」中国传媒大学外国语言文化学院副教授陆香举例，「在图书翻译中，中英文字数多点少点问题不大，但影视翻译不行。字幕是用眼睛看的，眼睛看的速度通常跟不上耳朵听的速度，所以需要简化，否则会影响观众对剧情的大字幕，也会使观众观想。」

　　陈萱深以为然。 「译书的时候，可以用『Baijiu』这个翻译，因为书页有很多留白，可以加脚注或尾注，但电影一闪就过去了，不到不得已，不会在里面加注释。”

　　「字幕翻译受时空、文化影响较大，压缩、删减等变译现像比较常见，偶尔也会用到替换、增补等方法来突出源语文化讯息。」黑龙江大学俄语学院教授关秀现像比较常见，偶尔也会用到替换、增补等方法来突出源语文化信息。 」黑龙江大学俄语学院教授关秀现象指出，影视翻译是语言、声音、画面等多种符号之间的转换，属语文转换；而图书翻译则是传统意义上的语言符号之间的语言符号之间转换，属语的语言符号之间娟。

　　「在翻译用词方面，图书翻译可以用比较有深度、文雅的字眼，做到’信、达、雅’，因为读者有时间进行品读、消化。而影视剧则不行，翻译一定要通俗易懂，要’信、达、短’。」陆香认为。

　　「翻译也要充分考虑管道和受众，影视翻译更需要吸引观众眼球。」北京外国语大学副教授王颖冲敏锐地观察到，《我不是潘金莲》的图书版译名是“I Did Not Kill My Husband”，而电影版译名则换成了“I Am Not Madame Bovary”。她说：“二者相较，前者比较平，追求叙事清晰；后者站在大众视角，更有’爆炸’效果。”

李娜/绘

　　2.加速、提质，并非一帆风顺

　　我国影视外译历史悠久，曾为中国文化「走出去」做出重要贡献。 「早在1935年，电影《渔光曲》就亮相莫斯科国际电影节，并获得’荣誉奖’，受到瞩目。」关秀娟说。

　　对外经济贸易大学发布的《企业海外发展蓝皮书：中国企业海外发展报告（2020）》显示，伦理剧、古装剧、历史纪录片最受海外观众欢迎。与国内影视作品「出海」数量显著增加相一致，相关影视作品的制作品质也逐渐提升。

　　「现在越来越多的『出海』影视采用原声加字幕的形式。这与之前流行的译制片、配音腔的效果迥然不同。」陆香回忆起20世纪90年代电视剧《还珠格格》在东南亚地区广泛传播时，配音腔的视频传回国内曾让人忍俊不禁。

　　「目前，我国影视外译实务主要

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有两种方式。第一种是由上海电影制片厂、八一电影制片厂等承担译制任务，第二种是制片方委托自由译者或翻译工作室进行翻译。 」中国传媒大学硕士研究生降碧桐介绍。

　　作为中国影视外译的“正规军”，上海电影制片厂、八一电影制片厂等译制机构会组织了解中国文化的外国译员与中国译者进行协作翻译，其精益求精的译制要求和严密的审查制度为字幕翻译质量提供了保障。自由译者或翻译工作室通常具备良好的语言功底和一定的翻译经验，能够按照片方要求在最短时间内完成翻译任务。

　　不过，当下国内热门影视作品的「出海」之路并非一帆风顺。 「信、达、雅严格来说最多只能用来评价英译中的文学作品，不宜套用在中译英上，因为很多国人对于什么是英文的’雅’并不具备客观的认识，总是习惯用中文的思路来追求繁复的修辞，而现代英语的主要特征之一就是简明。」谈及翻译的评价标准，陈萱认为，有许多人对翻译的认识。 「把一段大白话的原文翻译成’诗经体’或者所谓的’古典英文’，就等于把它再创作了一遍，而且是没有必要的再创作，这种’炫技’反而加剧了读者的理解障碍。”

　　陆香说，中外文化差异是影视「出海」无法回避的问题。 “国外观众对东方文化的人文意蕴、礼仪制度、历史价值等都比较陌生，这使得他们可能无法沉浸式观影，也很难产生深度共鸣和热情讨论。”

　　「影视外译研究、外译程度、人才队伍尚未与市场需求相符。」关秀娟强调，中国的影视翻译研究起步晚，与国际前沿的视听翻译研究存在差距，国内开设影视翻译专业的院校寥寥无几。 “高水平的影视翻译人才比较紧缺，其中外译高层次专业人才更难寻。”

　　同时，影视翻译的薪资标准也饱受批评。 「很多电影的翻译预算非常低，可能剧组一天吃盒饭的钱就比翻译剧本贵。」陈萱认为，这反映出片方对翻译品质重要性的认识仍然不足。

　　3.破题、换档，有待综合统筹

　　「目前，国家层级还没有出台相关的对外译制标准和规范，也没有相应的监管政策；全国数十万家影视公司，大多数制片公司不重视译制，也不懂译制；大多数译员不懂电影；多数后期制作人员不懂外语。」对于中国影视外译水平参差不齐的现状，陆香表示忧虑。

　　提升中国影视作品的外译质量，关乎评价标准、监管政策、人才培养等层面，有待全面统筹。

　　许渊冲先生在总结中国创新文学翻译理论

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时，曾模仿《道德经》第一篇写了一段《译经》：

　　译可译，非常译；忘其形，得其意。得意，体谅之始；忘形，表达之母。故应得意，以求其同；故可忘形，以存其异。两者同出，异名同理；得意忘形，求同存异；翻译之道。

　　「这段话可以成为放之四海而皆准的文学作品翻译之道，影视也是文学作品，所以翻译时也可以参照。」陆香说，影视翻译应忠实原文，准确地表达原文信息，做到没有核心语义差错，重要文化内容没有缺失；没有过度增译或发挥，与原文要传达的信息后没有偏差；没有逻辑性或知识性无偏差；

　　陈萱认为，良好的文字功底和深厚的文学造诣是影视翻译实务工作者需要具备的素质。 「如果译者的中英文功底够好，英文表达比较地道，符合外国人的语言表达习惯，就不会写出很多Chinglish（中式英语）；文学造诣比较高的译者，平常看的文学、影视作品比较多，语感就比较​​好。」陈萱说。

　　「建立新时代『中国影视翻译学科』体系特别

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迫切。 」湖南文理学院教授周星林认为，这是用影视的方式讲好中国故事，传播中国声音的必要环节；是培养影视外译专业人才，提升影视外译品质的必要环节；是丰富学科门类，增强文化自信的必要环节。

　　「需多主体、多主题、多管道拓宽译路，使中国影视作品深入国外观众的生活，为讲好中国故事、传播中国文化、优化中国形象助力。」关秀娟说，多方翻译主体应加强项目协同，国家翻译、商业翻译、影迷翻译应形成紧密的主体关系，共同营造中国影视外译生态。针对目标受众丰富影视类型，既要传播中国的主流文化，又要达到观众的期待，尽量满足译入国各方受众需求。

　　陆香指出，「后疫情时代，影视翻译需在翻译内容、翻译标准和翻译主体等方面做到推陈出新，让翻译内容满足对外传播需求，让翻译批评服务于对外传播效果，让翻译人才转换为对外传播人才，形成良好的翻译生态，让影视翻译成为对外传播的助推器，助力我国的对外传播事业。」

　以银屏讴歌时代，以精品奉献人民。

　　党的十八大以来，影视创作坚持以人民为中心，脚踩滚烫的大地、扎根火热的现实生活，银幕、萤幕涌现了一大批反映时代发展和人民美好生活的影视作品，影视创作呈现出欣欣向荣的景象。

　　十年来，不少观众不断感慨，影视作品越来越有看头了，主流作品以鲜活的现实生活为底色，讲述时代发展变迁中发生在普通人身上的动人故事；十年来，从数量到质量，从类型到风格，影视作品发生了巨大变化，在高碑票房、高收视和好口中实现了高质量发展。

《山海情》剧照。资料图片

　　1.现实题材回归成为时代潮流

　　今年年初，电视剧《人世间》的播出引发了观众追剧的热潮。该剧展示了当代中国经历的翻天覆地的社会巨变，全国上下的观众都在为「光字片」里周家人的日常故事感动。一个普通得不能再普通的家庭，是中国几十年间发展的缩影，观众在一点一滴的生活小事中，将自己也视为时代的滔滔江河中一朵奔腾不息的浪花。

　　十年来，极具写实风格的现实题材创作成为时代潮流，将充满家国情怀的故事内容透过独具中国特色的美学风格予以影像化呈现。在这些作品中，人性之美、人情之暖成为引发观众共鸣的基础。这些现实题材创作不仅在国内收获了喜人成绩，也让国产影视剧的

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出海捷报频传。 《人世间》在拍摄阶段就被迪士尼预购了海外独家发行权，《山海情》在全球50多个国家和地区播出，国产影视剧发挥着向世界讲好中国故事的重要作用。

　　对当代中国来说，农村的快速发展见证着时代的跃迁。十年来，脱贫攻坚、全面建成小康社会、乡村振兴等主题，成为农村题材影视剧作品的扎根基础与创作来源。 《江山如此多娇》《索玛花开》等电视剧讲述了贫困地区人民在精准扶贫政策的推动和政府的大力支持下，主动靠勤劳摘掉贫困帽子，实现幸福生活的故事；从住得好到活得好，《幸福到万家》多维度呈现出乡村振兴的生动实践，是一部反映农村生活的写实之作。

　　十年来，大银幕上的平凡故事也深情款款。 《我是路人甲》对小人物的诠释入木三分，以「横漂」的视角观察努力和奋斗的意义，将普通群演的炙热电影梦塑造得有张力、有层次；电影《奇迹·笨小孩》《送你一朵小红花》 《人生大事》用三个疗愈的故事，叩问生活，让观众领悟生命的意义；《穿过寒冬拥抱你》《你是我的春天》展现了疫情之下平凡英勇的中国人民抗疫故事，呈现出生生不息的力量。

　　这些具有烟火气息的影视作品用敏锐的洞察力、细腻的刻画力、坚实的思考度将最容易复刻也最难呈现的现实生活，以全新方式置于观众眼前。在北京电影学院党委副书记、副校长胡智锋看来，温暖现实主义创作关注新时代的新话题，在新的语境中讲故事，不仅播出时赢得了高收视率、高话题度和高影响力，还产生了持久而良好的观众反响和业界口碑。

《守岛人》剧照。资料图片

　　2.新主流影视作品广受青年观众喜爱

　　伴随着电视剧《觉醒年代》的热播，《新青年》杂志火了，性格鲜明的历史人物鲁迅、李大镊也火了……甚至有的年轻观众表示，「要是能早点看到这些优秀剧目，历史考试也能多考几分了」。

　　其实不只《觉醒年代》，过去老生常谈的历史、战争题材作品的创作，如今有了更加生气勃勃的劲头。历史不再是陈旧的过去式，而是时时刻刻与当代年轻人发生关联的同理心。新主流影视作品打消了过去主旋律、商业、艺术明确的模式分野，采用全新语境，优化创作风格，在观众的审美情趣和评价口碑中取得巧妙的平衡。

　　虽然时代不同、经历不同、选择不同，但当代的年轻人总能在《跨过鸭绿江》等影视剧中感慨志愿军战士的青春面孔和他们抛头颅、洒热血的不屈精神；在《1921》《大决战》等影视剧中领略今日中国的来之不屈精神；在《大山的女儿》中

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看到《大世情》等影视的理想作品。在中国人民大学艺术学院副院长顾亚奇看来，「一大批主流影视作品赢得了大众尤其是年轻观众的认可，一时成为令人关注的文化现象。接下来，主流影视创作如何以更加富有感染力的青春故事持续吸引青年这一主力消费人群，引人深思」。

　　十年来，回顾助推新主流影视作品浪潮的「我和我的」系列——《我和我的祖国》《我和我的家乡》《我和我的父辈》，人们发现，家国情怀越来越成为新主流作品收获观众喜爱的关键元素。 《我和我的祖国》将国家重大发展融入平凡个人的集体记忆中，让观众在「夺冠」「奥运」等熟悉的场景中代入自我，从而更加感慨国家发展的迅速，而《我和我的家乡》《我和我的父辈》逐渐从人与人的关系破题，形成强烈的家国认同感。

　　纵观影视创作这十年，以人民为中心的创作原则始终闪亮银屏，用光影的魅力描绘小我、刻画大我，用奋斗的底色向光明，用时代的精神向未来，新主流影视作品身处其中，努力用波澜壮大的宏大气势，在国人共同的价值旋律中，奏响全新的篇章。

《中国医生》剧照。资料图片

　　3.温暖明亮的底色让影视作品疗愈人心

　　十年来，随着观众美学水准的提高，都市剧的创作也进入了高品质的美学表达阶段，这些作品以温暖明亮的底色，治愈着普通生活中的个体。

　　以家庭为切口，关注孩子成长和教育方法的《小舍得》《小欢喜》；聚焦小人物的奋斗打拼，见证香港时代变迁的《狮子山下的故事》；立足建筑业，在起起伏伏间塑造新时代坚韧女性形象的《理想之城》……这些都市题材的故事温暖人心，带来一个起伏伏间塑造新时代坚韧女性形象的《理想之城》……这些都市题材的故事温暖人心，带来一个笑相泪的观剧。

　　中国电影家协会副主席、清华大学教授尹鸿认为，「都市剧要用细腻的发现和生动的表现来打动人，唤起人们对生活本身的记忆、关怀和对生活中人的理解与同情」。中国的奋斗旅程和时代印记在一幕幕细节中被呈现出来，透过《安家》中敢于打拼的房似锦、《三十而已》中为母则刚的顾佳、《我是余欢水》中艰辛底层的余欢水等鲜明的人物形象，我们看到了每一个平凡和善良。

　　2022年，一部温暖的群像剧《警察荣誉》带领观

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众看到了基层警察热血成长的故事。生活中常有的焦头烂额、工作中数不清的喜怒哀乐都在这部剧中被呈现出来，观众看到了警察在职业身份背后的人性一面，更在八里河派出所琐碎故事带来的感动中收获了催人奋进的力量。

　　温暖的影视剧作具有深刻的艺术质感，寻找平凡人的生活共性，回答时代之问和人民之问，用真诚的创作态度还原生活本质。特别是在近期文娱领域综合治理后，流量作品不再霸占萤幕，浮躁之风得到有效抑制，影视镜头更加聚焦人民群众的火热生活，关注时代发展和社会变迁，让真实、平实成为常态。十年来，中国影视作品守正创新，坚持以人民为中心，推出了越来越多无愧于时代、无愧于人民的精品力作，不仅受到国内观众的喜爱，也逐渐加快了走出去的步伐。