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近年来，大健康和疗愈悦己经济在全球迅速发展，成为新的经济成长点。

　　毛绒玩具似乎成为新一代疗愈悦己经济中发现的「黄金」机会。逛街的男孩、女孩、约会的情侣，抱着绒毛玩具出街的也成为一景。 “在小红书刷到有人晒出家里的jELLYCAT玩偶，堆积成山的样子，和金矿有什么区别？”“在压力很大的情况下，撸撸毛绒玩具解压很管用。”

　　jELLYCAT爆火的背后，是越来越多的年轻人爱上「毛茸茸」。根据中国玩具和婴童用品协会数据，00后已成为毛绒玩具最庞大的消费群体，占比达43%，90后则为36%。

　　「可爱、陪伴、疗愈」是主要原因。确

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实，年轻人成为毛绒玩具消费主力军，背后是逐渐兴起的「疗愈悦己经济」。

　　有顾问公司去年发布了《影响未来经济的八大模式》就提到，在疗愈悦己经济下，「消费者积极寻求各种管道来获得情感支持，寻找各类替代性陪伴方式和减压体验来疗愈自我」。

　　知萌咨询《2024年中国消费趋势报告》研究显示，64%的消费者更重视精神消费，尤其是年轻消费者越来越在意「精神悦己」。而jELLYCAT柔软、治愈的产品属性，先天就带有「情感浓度」。再凭借对年轻人的「情绪价值」精准狙击，自然击中这位年轻人的心。

　　当然，消费者对非生活必需品的消费，除了最关注的品质因素外，也关注商品是否为最新、是否符合自我个性、外观颜值等因素。也就是说，jELLYCAT的成功既得益于当下「精神悦己」需求的大前提，但品类丰富

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、新奇独特、品质安全，也是jELLYCAT能够持续打动年轻人的重要原因。

　　消费者越来越重视商品带来的精神体验，未来，大健康和疗愈悦己经济已经呈现出蓬勃发展的态势。 

　「中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。」从「龙年战袍」到「春季第一条裙子」，马面裙火爆「出圈」。马面裙的供不应求让国内表演表演服饰加工重镇山东省曹县再次备受关注。无论是走上T台、进入剧场，用于展示和表演，还是现身于公园、庙会，出现在普通人通勤逛街、走亲访友的场合，「新中式」服装越来越多地出现在人们的日常场景中。

　　在历史风尘中飘逸了千年的传统服饰，如今摇身一变成为「新中式」服装，再次活跃于年轻人的生活中。年轻人对中式美学的认同与喜爱背后，是更坚定的文化自信。中式美感的回归，不仅让大众日常穿搭更丰富、个人价值表达更多元，而且比千篇一律的大众服饰看起来更精致、更古朴、更典雅。穿上它，仿佛正在赶赴一场国风盛宴，与古人对话、与历史交流，中华优秀传统文化也在这「古今之约」中激荡出强大的生命力和影响力。

　　从艺术再现和创新设计来看，穿衣是日

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常生活的基础性需要，既要满足舒适的需要，也要符合当下人的行为或使用场景。可以看到，大多数「新中式」服饰形制不完全复古，在设计上更贴近现代生活，与时尚潮流相互呼应。 「新中式」不光注重设计的「皮相」——如追求用真丝、香云纱的面料工艺以及立领、盘扣等标准设计，同时注重呈现元素的「骨相」——如将肚兜、旗袍、中国结等传统东方服饰元素融合于现代时装之中，实现传统和现代的深度链接，让东方韵味尽显味。

　　「新中式」服装的爆火，看似偶然实为必然。传统服饰是「穿」出来的文化认同。每个国家都有自己独特的文化符号和象征，服饰本身就是文化的重要载体。中华传统服饰不仅能展现人们的美感、色彩喜好、形制偏好，也浸润着特定历史时期一个社会的文化心态、价值观念、精神信仰与生活习俗。穿上传统服饰，某种程度上说，也就是把传统文化、传统礼仪、传统工艺「穿」在心上，传递着人们深植于血脉之中的民族情感与文化认同。 「新中式」服装成为「穿」越千百年的时尚潮流，成为现代人传承传统文化的有效载体。年轻一代消费者对「新中式」的喜爱，折射了他们独特的美学追求：有内涵却不厚重、有美感但不张扬，更体现了他们开阔而丰富的精神境界和坚定的文化自信，自觉做中华优秀传统文化的传承者、弘扬者。

　　「新中式」成时尚达人首选，销售量不断攀升，也是日趋成熟和完善的营商环境、商业模式、电商业态、产业链等共同作用的结果。以宋锦为例，拥有上千年的历史，但传统宋锦的织造像是系统工程，从缫丝染色到

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织成产品前后要经过20多道工序。其中的挑花结本需要手工来绘制，工艺极其复杂，一个花型可能需要几个月的时间。因此，传统宋锦一度衰落，宋锦的制作技巧几乎失传。如今，人们能够运用纹织CAD（电脑辅助设计）软体对花型进行绘制，采用电脑程式的剑杆织机来进行织造，极大提升了产能，让宋锦有更多机会和可能出现在日常生活中，助力「新中式热」。

　　中国纺织业联合会数据显示，2023年「新中式」服饰市场规模已达10亿元级别，近三年来相关产品商品交易总额成长超过100%。以「新中式」服饰为代表的国风热潮的奔涌，也带动了国风摄影、古城游览等诸多文旅活动的走热，多种消费场景被创造性地串联起来，实现了服饰与应用场景的多元化、沉浸式交互，「新中式」服饰不仅作为文化符号为大众所接受，更为大众所接受，更为为新旅游。期待「新中式」等国潮催生更多新风尚，满足人们更多样的消费需求，让中华优秀传统文化之美以更丰富的形式充实我们的生活。

「2009年，我到湖南博物院参观，站在2000年前真实的织绣服装前时，被深深震撼了。」这些文物的精美程度，让蒋玉秋叹为观止，「四经绞罗朱砂染，乘云信期长寿绣，实在是太美了。但遗憾的是，墓主蜡所穿的服装非常简朴，就不能珍绣的人，古墓主蜡现在所穿。

　　蒋玉秋介绍，服饰复原有很多级别，最基础的是形象复原，规格更高的是技术复原，即从织绣印染等技术角度出发的复原。

　　复原难度极大，需结合考古发现及相关资料，详细研究衣服材料、纹饰等。回到北京后，蒋玉秋带领30名学生，在刺绣老师徐美玉的指导下，开始了这项汉代服装复原工作，耗时7个月，才完成了一整件服装的复原。

　　「复原过程的艰难，也让我们叹服古人制衣技艺的精湛。其中一种叫『四经绞罗』的织法，我们团队的技术至今无法复制。」蒋玉秋介绍，区别于一般织物，四经绞罗因工艺复杂，一度失传。

　　好在这项技艺在周家明手中「复活」。今年70岁的周家明是四经绞罗织造技艺省级代表性传承人。 28岁起跟随父亲学习缇丝、宋锦等织造工艺。

　　一公分的罗里有多少根经线、多少根纬线，是衡量四经绞罗精细程度的标准。因为细密度高，极易产生断线和瑕疵，只能纯手工织造。技艺娴熟的织工，一天也只能织出5—10公分的长度。

　　史料里关于四经绞罗织造工艺的记载极少，周家明参照当时已知的二经绞罗织造工艺，试图寻找四经绞罗经纬线相绞的纺织结构，在织机上研究了一年，终于成功复原。此后，在周家明的手中，马王堆汉墓出土的耳杯菱纹罗、江陵马山墓出土的四经绞罗得以再现。

　　中华优秀传统文化代代相传，展现的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。

　　服饰文化研究与实践复原，让精美服饰走进博物馆和大众空间，让更多人看到，是杰出的传统技艺使得质朴的服装变得灵动，看到从古至今服装制作者「精益求精、臻于至善」的价值标准和追求卓越的工匠精神。

　　“要秉持开放的态

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度，让传统在现代生根”

　　杭州亚运会开幕式上，舞蹈演员身着「水天碧」长裙，伴随优雅的旋律在千里江山的水墨画卷中翩翩起舞，给中外观众留下深刻印象。

　　长裙的设计师、北京服装学院新时代中国美研究院院长楚艳说，「水天碧」长裙是她对中国传统美学的集中表达。

　　长裙衣领采用了中式服装典型的交领右衽的形式，装饰刺绣梅花纹；裙摆制作上，纱料裁剪成山峰的轮廓，一针一线缝制在隆起的拖尾上，恰似连绵起伏的山峦；色彩使用石绿、春新、碧绿珠、缥净等。

　　楚艳介绍，长裙整体造型采用了西式大礼服的廓形，上衣收腰、束身更便于展现演员的舞姿，而裙体中还点缀有3D复合工艺制作的亭台楼阁和树木纹样。 “以中国传统文化为内核，以时代创新精神为风貌，传统美学融入当代时尚的方式，让艺术呈现有更宽广的可能性。”

　　近年来，伴随着中华文化复兴的脚步，「新中式」服装越来越受到人们欢迎。在款式、面料和工艺上，「新中式」服装融合了传统和现代元素，同时又吸收了西方服饰的设计元素，这种将传统文化与当代美学、民族特色与国际潮流结合的设计风格，让中国传统服装美学焕发出新的时尚活力。

　　服饰是鲜活的文化元素，也记录着流动的人文历史。从人类早期穿着草叶、兽皮，到随着农业、手工业和纺织业的发展，葛、麻、丝、棉丰富了制作服装的材料。如今，服饰业朝向高端化、智慧化发展，冬有防寒防雨涂层的冲锋衣、羽绒服，夏有吸湿排汗的冰丝布料，各类新技术、新材料、新工艺的融合，不断满足人们的各类生活所需，也为服装设计注入了更多的想像力与可能性。

　　「纵观中国传统服饰，不论是纹饰还是布料，都能看到文化交流的痕迹。服装设计有生命力，要秉持开放的态度，让传统在现代生根。」吕镊说，在今天的服饰设计中，透过提炼、重组、修饰等手法，巧妙运用传统纹样图案，往往能够成就设计中的神来之笔，让其焕发的光彩。

　　中国丝绸博物馆馆藏吕镊的一件服装设计作品《

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国画系列之山水》，吕镊介绍，作品材质上选择了具有东西方服饰文化代表性的真丝和羊毛，图案的色彩和造型的灵感来自张大千的山水画，图案是透过羊毛针刺和天然矿物染料手绘制作而成。作为日常可以穿着的服饰，兼具艺术性和实用价值。

　　「服装不是摆着看的，还需要掌握当代生活特点，并落实到具体的服饰设计细节之中。」吕镊说，马面裙成为当下受欢迎的传统服饰，在于能融入日常生活中。

　　如今上班、旅行、逛街等各种场合，都能见到马面裙。诞生于辽宋时期的马面裙，如今不论是搭配衬衫、T恤还是西装外套，都能完美适合。

　　从神舟十三号太空人身穿具有鲜明中国元素的服装在太空迎接农历新年，到2024年春晚《年锦》节目中，表演者身着汉、唐、宋、明不同朝代的中华传统服饰惊艳四座；从国际时装周舞台上中华传统服饰精彩亮相，到商场里摆窗里「充满自信」的世间设计风格的普通人。重视中华优秀传统文化的传承创新已形成广泛共识，中国传统服饰文化正迸发属于这个时代的光彩。

　老字号餐饮要根据新需求调整产品、服务、管理模式，满足人们多样化消费需求；积极探索数位化应用，尝试线上线下双通路运营，以吸引更多消费者。

　　民以食为天。逢年过节，餐饮业总是浓浓烟火。根据商务部商务大数据监测，今年「五一」假期，商务部重点监测餐饮企业销售额年增7.1%。老字号餐饮表现特别亮眼，消费热度持续攀升。有些老字号餐饮店还成了热门打卡地，不仅包间一间难求，有的餐饮门市甚至在开餐前1个小时就开始排队等位。

　　老字号餐饮赢得更多青睐，靠的是适应

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市场需求，不再“倚老卖老”，在守正创新中开辟新空间。在许多人心中，一个地方的老字号餐饮，代表着这个地方的味道、特色。例如去上海，很多人都会吃一吃小笼包，有着140多年历史的南翔小笼，至今仍坚守着最初的制作工艺，拳头产品始终保持原汁原味，唯一变化的是适应消费者需求创新推出的多样化口味。到北京，很多游客都会去尝一口豆汁的味道，豆汁冰淇淋就是护国寺小吃拉近与消费者距离的创新之举。

　　人们出行意愿高涨，也推动老字号餐饮不断走向繁荣。淄博烧烤、天水麻辣烫……从过去的一座城到一个景区，再到如今的一家小吃店，人们的旅游目标越来越明确，选择美食也越来越多元化。许多鲜为人知的老字餐饮小吃也因此走进大众视野，焕发新活力。积极上线外送、推出团购套餐，既增加门市曝光度和市场覆盖范围，也拓宽了营收通路。

　　刚过去的「五一」假期，老字号餐饮消费持续升温释放了正面讯号，也符合餐饮质价比消费大趋势。眼下，随着餐饮消费结构逐渐年轻化，老字号餐饮如何进一步吸引年轻人，让这样的热度持续更久些、影响更广些，是每家老字号餐饮高品质发展不可回避的话题。

　　老字号餐饮的底气在“老”，出路在“新”。因此，积极应变至关重要。过去，中国人的饮食习惯偏好重油高糖食物，如今人们注重均衡饮食，在意消费场景，还乐于拍照在社群平台上分享。这就需要老字号餐饮适时调整产品、服务、管理模式，满足人们多元消费需求。湖南长沙的火宫殿，为迎合年轻人口味和兴趣，在门市、庭院里增设打卡点，增加文创产品等，不仅收获了大批好评和订单，也为其他老字号餐饮提供了可借鉴经验。

酒香也怕巷子深。老

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字号餐饮要在激烈的市场竞争中脱颖而出，也要积极探索数位化应用，尝试线上线下双通路营运。根据美团发布的《2023餐饮老品牌消费报告》，美团、大众点评收录10年以上餐饮老品牌到店团购订单年增90%。可以说，借助相关平台推动数位转型，扩大服务供给，一批老字号餐饮实现了高效触达消费者。

　　不久前，商务部等9部门发布《关于促进餐饮业高品质发展的指导意见》，提出22项具体政策措施。对于老字号餐饮来说，这是一台做优做强、实现高品质发展的绝佳契机。期待更多老字号餐饮传承好背后的历史文化，守护好来之不易的市场信任，让更多消费者感受到老字号餐饮的文化、匠心与美味。

　今天，在许多城市都能看到身穿汉服的年轻人。但要问哪里穿汉服的人最多，恐怕非西安莫属。在西安，不管是在商场、景区，或是在马路上、地铁里，随处可见身着汉服的「小哥哥」「小姐姐」。 「穿汉服逛西安」在年轻人之间已成为一种时尚。置身于大唐不夜城、陕西历史博物馆、华清池景区等场所，穿汉服的人占大多数，不穿汉服的反而是少数。

　　数据更有说服力。截至2023年10月，国内汉服相关企业达5,391家，其中西安汉服相关企业1,263家，占23.43%，居全国第一。西安可谓是「汉服第一城」。

　　近两年，随着短视频的传播，西安也因汉服频频“出圈”，成为人们眼中的“网红城市”。一个个「汉服短片」仿佛让人穿越时空，引起大家对汉唐文化的无限遐想。对西安而言，汉服热潮带来更多人气，成为当地文旅事业的新引擎，也孕育新的文旅业态。

　　一袭汉服连结传统与现代、过去与未来，既承载着厚重的历史与文化，也彰显年轻一代的文化美学与文化自信。

身着汉服的演员在西安一景区表演节目。新华社发

　　1.透过汉服走近历史与传统文化

　　西安是十三朝古都，悠久的历史、厚重的文化，共同构成了它独特的魅力。尤其值得一提的是，曾定都于此的汉唐两朝，是中国历史上相当人乐道的两个朝代，创造了我们至今仍引以为傲的「大汉雄风」「盛唐气象」。

　　如今，遍布西安各个角落的文物古迹、文化遗址以及各类历史文化主题景

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区，为游客提供了与历史「对话」的窗口。大量游客远道而来，希望在此领略古都的魅力，聆听历史的回响，感受文化的温度。还有一些游客甚至希望“梦回汉唐”，经历一次历史上的“辉煌时代”。

　　真正穿越回过去自然不可能，但可以透过营造一种沉浸式氛围，让游客感觉自己仿佛置身于真实的历史场景之中，满足他们重回「历史现场」的愿望。因此，我们看到西安很多景区的工作人员穿上了汉服，看到身穿盛唐服饰、手拿摇扇的“不倒翁小姐”，看到一身古装邀游客与其对诗的“李白”……此情此景，似真亦幻。游客穿上汉服，参与其中，会产生沉浸在另一个时空世界的感觉，更能感受古代的历史文化氛围。不穿汉服，当然也可以游览西安，但穿上汉服能获得更真实的沉浸式体验，就像演员演戏穿戏服能够营造出更加贴近剧情的氛围感一样。

　　有别于到一些地方旅游是为游山玩水，游客到西安旅游更多是为感受历史、体验文化。作为一种从古代传承至今的服饰，汉服一头连结着历史，一头连结着当下。游客穿上汉服，仿佛就跟历史建立了一种连结──至少会对游客产生这样的心理暗示。所以，汉服不只是用来烘托气氛的衣服，也是一种历史和文化的象征。游客们踊跃穿上汉服，反映了他们对历史和文化的热情。

　　汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。例如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，天义吉祥如义、太义、太平意。 2023年，一项媒体调查显示，73.49%的受访者重视汉服承载的中华历史文化，并希望透过汉服了解传统文化。在西安，许多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、下揖礼、万福礼等中华传统礼仪。一些年轻人表示，穿上汉服，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己更加仪态端庄，总觉得“那样才对得起身上的衣裳”，这说明汉服背后的礼仪规范对穿汉服的人产生了潜移默化的影响。

　　2.「穿汉服」成为建立生活仪式感、塑造个性形象的新选择

　　如果汉服只是出现在旅游景区，那只能算是一种文旅产品。可汉服已从西安旅游景区外溢到市民的日常生活，逐渐成为许多人日常服装的一部分。如今走在西安的大街小巷，随处可见身着汉服的青年男女。

汉服爱好者在西安大唐芙蓉园体验「2024长安上巳节」趣味活动。新华社发

　　生活需要仪式感。仪式感是生活中的一束光，是柴米油盐之外的那道巧克力。仪式感能唤起我们内心的自我尊重，让我们更认真地去过好生活里的每一天。汉服是我们的传统服饰，它连结着妆造、礼仪等一整套东西。穿汉服为许多人的生活增添了仪式感，让他们的生活多了一份乐趣和将来值得回忆的片段。例如，西安经常举办汉唐风格的汉服集体成年礼或婚礼，用汉服帮人们标记他们人生中的重要时刻，让他们的成年礼或婚礼有了更多与众不同之处。

　　人与人的外观差异，除了肤色样貌之外，便是身上的服饰了。 「穿衣」是人们在日常生活中的自我表达，是「人们透过服装改变或修饰自己的外观，以取得预期的社会效果的活动」。汉服消费者主要是大学生等年青人，他们热衷于

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表达自我、追求个人化。在他们眼中，衣着服饰承载着个性外化的功能。他们希望穿的衣服，不仅紧跟潮流,还能彰显个性。 00后青少年的成长，伴随着国风国潮的兴起。汉服是国风国潮文化的代表，又跟人们平常穿的衣服「很不一样」。 00后青少年觉得，汉服满足了他们的穿衣需求，因此对汉服十分喜爱。这可以解释遍布西安大街小巷的「汉服体验馆」「写真旅拍店」缘何如此受欢迎。那些“汉服体验馆”“写真旅拍店”，不仅为客人提供汉服，还配有化妆师，专门为客人盘头梳妆。这在过去看来不可能有需求的服务，如今却深受青少年的欢迎。他们希望借助汉服以及跟汉服有关的妆造，彰显自己与众不同的美。

　　汉服里也藏着年轻人的文化表达。绫起传统发髻，画上复古妆容，穿起漂亮的汉服，流传在诗词里、古画中的那种感觉就来了。那种感觉不是别的，是传统文化的韵味。穿汉服不仅是一种时尚的穿着方式,更代表着对传统文化的态度。越来越多的年青人喜欢穿汉服，显示他们对中华优秀传统文化的认同感越来越强烈。

　　总之，从小众走向流行，汉服不再只是老一辈「压箱底」的纪念与回忆，而成为当下年青人建立生活仪式感、塑造自身个性形象、表达文化认同的新选择，并形成了跨越网络与现实、文化与旅游的多元表达。

　　3.文化自信为彰显汉服之美提供土壤

　　在过去很长一段时间里，汉服被认为是“中国古代的服装”甚至“古装剧演出服”，如果有人在日常生活中穿汉服，大概率会被归类为“另类人群”。今天，「汉服热」不仅改变了人们对汉服的刻板印象，也为传统服饰在现代社会找到了“用武之地”，为中华优秀传统文化融入现代服饰设计、文化旅游以及人们的生活提供了切入口。

游客在西安青龙寺遗址景区赏花留影。新华社发

　　没有高度的文化自信，就没有繁荣兴盛的文化。汉服不仅是一种服饰，也是中华优秀传统文化的载体。 「汉服热」是中华优秀传统文化焕发活力的表现，也是当代中国人尤其是青少年群体文化自信不断提升和增强的具体表现。在青少年眼中，“古衣今裳，与时偕

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行”，將漢服穿在身上，就是把“文化自信”穿在身上。

　　中华文化扎实之根脉、醇厚之积淀，滋养着中华民族在新的历史条件下的新创造、新发展，为我们的文化自信打下最深厚的历史根基。作为古都的西安，历史悠久，文化底蕴深厚，为那里的人们提供了文化自信的强大底气。从这个意义上讲，不是“汉服热”让西安成为“网红城市”，倒是西安的文化积淀和悠久历史，为汉服在当地的焕新以及“汉服+”产业的发展提供了土壤。

　　不管怎么说，越来越多的汉服现身大街小巷、融入百姓生活，客观地加深了人们对中国传统服饰美学的理解，提升了中华优秀传统文化的吸引力。

　　如今，在国际T台秀场上，更多融入新元素、新设计的汉服频频亮相，这意味着汉服正在走出国门，中华优秀传统文化正在走向世界。读懂「汉服热」背后的美学价值与文化意义，在传承创新中赝续中华文脉，我们一定能让汉服之美绽放新的光彩。

　融合传统与时尚的马面裙，无疑是当下的“中式顶流”，在抖音、小红书等社交平台持续登上热门话题。 《2024抖音电商女性消费趋势数据报告》显示，过去一年，该平台新中式服饰的订单量年增195%，汉服订单量年增336%，其中马面裙订单量年增841%。

　　备受追捧的马面裙历史究竟有多悠久，历经怎样的变化，又凝结了中国古人何种制衣智慧与美学风尚？昨天，国内首部马面裙学术专著《中国最美服饰丛书－五色华彩马面裙》在上海发表。书中运用文献、图像和实物，从马面裙的名称溯源到形制流变全面探究这一经典服饰。百余条「最美马面裙」同日惊艳亮相，「衣生万物传统重构－五色华彩马面裙」展览于5月18日至7月18日在上海纺织博物馆举行。

　　并非“马脸”，马面裙蕴含东方美学

　　《五色华彩马面裙》作者、清华大学

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美术学院教授贾玺增解释，「马面」的意思并非马的脸，而是指敌台、墩台、墙台，它是探出城墙的一个字母「T」的结构，可与城墙形成角度，以便消除城墙下死角，自上而下从三面攻击敌人，最早见于《小号》。而马面裙的裙门，跟这种马面的形状特别像，所以被称为马面裙。

　　为深入挖掘马面裙蕴含的东方美学，贾玺增首次以中国传统色彩切入研究，对马面裙呈现的百余种传统色提取分析，表达中国传统色彩的美学特色。例如，「多色暗花缎盘金打籽绣人物庭院纹阑干月华马面裙」有粉、浅蓝、红、紫、月白、水红、深蓝、黄色等，其花卉纹饰为佛八宝，象征吉庆祥瑞。裙两侧一并镶嵌有玄青色阑干边30条，阑干边不仅可以起到遮挡拼缝的作用，还可以加固拼缝处，其简约的色泽与丝光走向和绚丽的暗花缎形成鲜明对比，构成独特的装饰元素，显得尤为华美绚丽。当然，马面裙上绚丽的色彩透过刺绣、拼布等工艺进行纹样装饰，也可以达到同样的效果。

　　色彩的魅力不止于缤纷的种类，更有同一色系深浅不一的韵味。例如，“镂空地三蓝打籽绣’八仙过海’马面绣片”采用的“三蓝绣”，是受青花瓷器影响而产生的刺绣针法，采用多种深浅不同而色相统一的绣线绣制而成，其主体纹样为绣球花，此花古“八仙花”。背衬一枝海棠，暗喻「八仙过海」。

　　贾玺增也系统整理了目前各明代墓葬出土的马面裙类型，形成文物名录。更引人注目的是，书中106件马面裙实物详情，200张高清纹样结构细节图，真实再现「马面裙之美」。

　　越潮流越经典，时尚的本质是文化

　　起源于宋、兴盛于明清的马面裙，穿越数百年时光依然“能打”，如今，带有中国元素、传统特色的中式服装不但在景区频频亮相，还逐渐成为街头巷尾的日常穿搭，穿着马面裙的年轻人在城市里随处可见。

　　穿着马面裙，观赏马面裙文物，昨天，上海视觉艺术学院00后大学生徐佳莹与文物“同框打卡”，“我平时很喜欢在网上淘中式服装，觉得穿上非常有韵味。”

　　00后大学生身着马面裙与文物「同框」打卡。记者储舒婷摄

　　「年轻人发自内心地喜爱，主动购买并将以马面裙为代表的传统服饰文化融入日常穿着，是中华传统文化振兴的喜人标志。」东华大学服装与艺术设计学院教授包铭新，是国内较早开展马面裙相关研究的学者之一，「让更多博物馆里的文物」活起来，相信一定能触发美脉中的美学」。

　　值得注意的是，千百年来，尽管人们的生活方式、穿着习惯发生了巨变，但马面裙不仅受到传统服饰和汉服爱好者的喜爱，亦在国际时尚舞台受追捧。今天的马面裙从长裙到八分裙、六分裙，从锦缎到轻纱，从纯手工到机器生产的仿织金、仿妆花

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、机绣等，现代工艺的进步和设计改良，让本就百搭的马面裙，适应当下更多的生活场景，也有了更多可塑性。

　　包铭新认为，以马面裙为代表的中国传统服饰文化热前所未有，超越了先前的旗袍、中山装等改良款。马面裙为什么这么火红？多位专家谈到这点：越潮流越经典，时尚的本质来自深厚的文化底蕴。

　　贾玺增认为，“马面裙是中国传统服饰中十分经典和极具代表性的款式，其历史源远流长，外观独特、工艺精美、功能合理，凝聚了中国传统服饰文化美用一体、以文载道的人文思想。”

　　不过，他也直言，大多数精美的古代传统绣片和纹样，并不能直接“拿来就用”，一般都要进行二次创作和设计，才更符合今人的穿着需求。

　　就在上个月，贾玺增还带着几条马面裙实物走进电商直播间，向大众普及传统服饰文化。 「推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，还需要学界、产业界以及社会各界更多人的参与和努力。」贾玺增说。

　「下班干什么去？」「上夜校」…曾经承载着时代记忆的夜校再次「火出圈」，越来越多的年轻人开始白天上班、晚上学艺。年轻人为啥抢着上夜校？青年夜校有哪些抢手的课程？ 5月14日，记者来到南京建邺区「西城·夜未央Yeah校」探访。这里为园区年轻人提供了一个提升职业技能、拓展兴趣和社交互动的新场所。 「Yeah校」因课程紧贴市场需求、性价比高、涵盖面广，深受职场青年的喜爱。

　　职场青年下班来“充电”​​，解锁新技能

　　「家人常常送我鲜花，我一直希望能系统性地学习一下插花艺术，今天先做一个花艺作品带回家。」在新城科技园上班的刘小姐平时很喜欢花卉，下班直奔Yeah校的花艺课堂。在办公室一楼的花植餐吧，一张长条桌就是当天Yeah校的主阵地。 「大家快找座位坐下，我们准备上课了。」花植餐吧负责人、花艺老师黄辰摆放好学员们需要的用品，玫瑰、芍药、康乃馨、翠珠、喷泉草等花材，花香四溢。

　　「粉红色芍药和曼塔玫瑰作为主花，稳定作品的中心。」「花枝根部要斜着剪口，这样可以保持良好的吸水性」「非洲菊、翠珠填充空间，保持造型。」…在花艺课堂上，黄辰讲解了花材识别、养护等知识，然后分步骤进行插花示范。学员在花艺老师的指导下，兴趣盎然，边学边问，将一朵朵鲜花经过修剪、搭配、点缀等步骤，变成浪漫的花艺作品。看着自己的作品，学员们满满成就感，纷纷拿起手机拍照。 「这真是解压神器！一小时的课程，我又解锁了一项新技能。」刘小姐笑着说，她买了10堂的课时包，下次还想体验花艺、美妆、街舞等课程。

　　「工作之外，人总要有点爱好，为生活增添色彩嘛！」国企职工周女士告诉记者，她是一名宝妈，自从有了孩子就很少有真正属于自己的时间，平常生活就是两点一线。第一次同事拉着她去体验了插花课，既体验了手工乐趣又能带走小作品，很有意思。 「课堂上充满了欢声笑语。第一次上课后，我果断『入坑』成为会员。现在基本上每周都来上课，花艺笑语。第一次上课后，我果断『入坑』成为会员。现在基本

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上每周都来上课，花艺和普拉提是我的最爱，Yeah校让我仿佛重回了学生时代。现在不光我下班舍不得回家，很多朋友晚上也往这边赶，西城·夜未成了时尚。

　　黄辰告诉记者，“Yeah校是一种创新的培训形式，丰富了年轻人的精神文化生活，让年轻人用最实惠的价格学习更多感兴趣的知识。同时也扩大了我们店铺的知名度。”

　　「青年夜校」把准脉，让这位年轻人满意

　　西城·夜未央Yeah校，正以其独特的魅力吸引许多青年人的关注与参与。花艺、国学、皮拉提斯、咖啡、美妆……下班后的他们把学习这件事玩出了新花样、新高度。作为南京首个「官方」层面的青年夜校，西城·夜未央Yeah校依托街区现有精品商户开设特色课程，主要针对20-35岁的青年群体，提供兴趣爱好、社交互动、职业技能等多方面的课程服务。 Yeah校，丰富年轻人灵修文化生活，帮助年轻人拓展人脉、交友团契、提

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升综合特质。

　　Yeah校除了授课内容贴近青年生活需求，最具吸引力的还有它的性价比。记者了解到，与南京各区的夜校计画相比，西城·夜未央Yeah校从运营之初就遵循市场化运营思路，坚持「小而精、特而新」定位，推出29.9元单节体验课和499元10节的课时包。内容丰富的“潮课”，不仅符合年轻人的兴趣美学，也让每个人都从中找到了属于自己心灵的寄托。

　　随着夜校热的持续升温，建邹高新区也不断为Yeah校「加活力」。例如，今年春节前开设的「新春抱抱桶」花艺专场课，针对职场办公开设「职场速成妆容」美妆专场课，针对家庭咖啡冲泡开设「咖啡速成」专场课。 4月起，结合课程「上座率」和学员回馈情况，Yeah校课程进一步优化，在最初七门课的基础上又新增了箭道、缝纫手工、家居收纳、架子鼓、茶道等丰富多彩的课程。咖啡、皮拉提斯、国学这三类课程成为第一阶段性最抢手的三门课程，几乎达到了场场满员的情况。丰富的课程体验、轻松的授课氛围，不仅成为更多年轻人下班后解压、社交的一种新时尚，也填补了街区商户运作空当时间的经营空白和获客渠道，调动了商户运营的积极性和创新性，从实际层面带动了西城·夜未央的知名度和经济效益。 

　入夏后，天津气温逐步攀升，交管部门提示，夏季炎热，市民出行时切不可为了图凉快，无视法律规定，忽视交通安全。

　　别贪图凉快

　　骑乘电动车不戴头盔

　　入夏后气温逐步攀升，部分市民在骑乘电动自行车出行时，会觉得安全头盔太过闷热，便把安全头盔挂在车把上或放入车筐中，还有一些骑车人将安全头盔顶在头上，不系束带，遇交警检查才会戴好。事实上，这样自作聪明的操作，实际上为自己埋下了交通安全隐忧。

　　电动车装遮阳篷

　　操控性能明显降低

　　夏季炎热，骑乘电动自行车外出时，为了不让自己直接曝晒在烈日下，有些人想出了为电动自行车安装遮阳篷的「妙招」。

　　交警提示，电动自行车加装遮阳篷后会使车体面积扩大，影响车身弹性，同时妨碍骑车人视线观察，遇突发状况不利于骑车人快速避险，增加剐蹭事故的发生率。此外，加装遮阳棚改变了电动自行车原有结构，从而改变了行驶中的风阻系数，行驶中阻碍了空气正常流动，致车身时常失去重心，易发生侧翻等事故。一旦发生交通事故，遮阳篷也会限制骑车人脱险的空间，危及骑车人人身安全，也造成其他交通参与者交通安全隐忧。

　　边骑车边打伞

　　双重隐忧危险翻倍

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　　夏季为了防晒，有些市民骑车时会“一手扶把一手撑伞”，这个动作其实在行进中十分危险。

　　交警提示，道路交通安全法实施条例中明确规定，在道路上驾驶自行车、电动自行车不得双手离把或手中持物。骑车打伞是危险动作，伞会遮挡骑车人视线，单手骑车很难控制平衡。如果遇到紧急情况，骑车人很难做到及时停车，很容易失去平衡而跌倒，甚至引发交通事故。同时，骑车打伞不仅危险还违法。

　　过度遮阳影响视线

　　防晒要以安全为先

　　夏季，一些网红遮阳帽备受人们的“青睐”，佩戴这些网红遮阳帽时，除了遮阳帽本体外，还可配备上遮挡住脸和脖子的布帘，佩戴后只露出两只眼睛，再戴上一副墨镜，让太阳光“无懈可击”。不过很多人不知道，这种网红遮阳帽其实有一定交通安全隐忧。交警提示，根据实验数据显示，骑车人佩戴帽檐宽度约16厘米并搭配布帘的遮阳帽后，面部仅露出两只眼睛，前方视界明显缩小，仅限于眼前局部范围，要察看后方情况则需单手掀起帽檐并大幅度回头，如果再佩戴墨镜，视线则被进一步遮挡。骑车时，配戴超长帽檐的遮阳帽会影响骑车人视线及对速度的准确判断，易引发道路交通事故。选择遮阳帽

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还需以确保视线充分观察为前提，骑乘电动自行车仍需规范配戴安全帽。

　　骑车避免穿长裙

　　绞入车轮易摔伤

　　夏季到来，许多女市民开始穿裙子，美观又凉爽。如果穿长裙骑车，前进中，裙摆一旦绞进车轮，后果不堪设想。

　　交警提示，每逢夏季，因裙子或衣服绞进车轮引发的事故时有发生。裙子一旦绞入车轮，骑车人会陷入进退两难、动弹不得的困境，因事发突然很可能造成后车刹车不及从而引发交通事故。夏季骑车出行，需注意裤子、裙子的长度，若长度已影响行车安全，切不可大意。可用夹子等物品，先将裤脚或裙子固定，以免造成伤害。 

　　穿着广袖长裙打卡热门景点，逛街、上班、上学都不在话下……古色古韵的汉服成为近年来国人的穿搭新宠。

　　传统服饰蕴含着大众对中华传统文化和美学的认同，国人身着汉服的场景已从传统的旅游拍照、特定日期，逐渐转变为日常的逛街通勤。

汉服热度不断攀升业界标准逐步成型

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　　近年来，随着中国传统文化影响度的提升，以及中国华服日等文化节庆、文旅活动的日益流行，汉服的热度不断攀升。特别是某国际品牌涉嫌抄袭马面裙事件的爆发，进一步推动了汉服文化的普及与认知。京东服饰发布的《2024汉服趋势白皮书》显示，汉服市场规模在2023年达到137亿元人民币，并预估到2028年将成长至334亿元。目前汉服产业的消费市场规模快速提升，品牌、商品供应迅速补充且丰富。其中，明制汉服马面裙最受欢迎。

　　值得关注的是，随着头部品牌的加入和技术创新，汉服产业标准逐步成型，为汉服带来了新的机会。一些品牌透过跨界联名和现代工艺的应用，推动了汉服的破圈。以品牌织造司为例，品牌透过融合非遗工艺与现代纺织技术，在降低制衣成本的同时，实现95%以上的传统制程还原。此外，品牌与开封博物馆、网易阴阳师等进行跨界联合，让更多现代化汉服融入消费者的日常生活。

「汉服热」向更广大群众传播三大「派系」各有偏好

　　穿着汉服的人群不再局限于特定的群体

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，性别、年龄、城市线级的多元化发展，使得汉服文化得以在更广泛的人群中传播。从一线城市到文旅城市，汉服消费的主阵地正在向多个城市扩展。

　　根据统计，目前汉服圈的主力消费人群为年轻女性用户；从地理特性来看，一线城市及文旅城市为汉服消费主阵地且增速较高。值得一提的是，用户偏好的汉服形制与文旅城市文化背景高度契合，如西安的用户更偏好唐制汉服；南京、北京的用户则更偏好宋制汉服和明制汉服。

　　从汉服爱好者的偏好来看，可以分为颜值派、沉浸派、专业派三大群体。爱美、爱旅行、爱尝鲜的汉服入门用户形成了“颜值派群体”，核心追求“颜值即是正义”；“沉浸派群体”则注重妆造等全套搭配，对形制有一定要求；对形制、外观、质量均有高要求的是“专业派群体”，她们以年轻、高购买力学生为主。

「改良款」汉服多样化尝试穿着场景转向日常通勤

　　汉服的穿着场景正在从传统的旅游拍照、特定日期，逐渐转变为日常的逛街通勤。

　　节庆庆典、文化活动等特定场合，汉服成为连结传统与现代的连结。从春节、中秋等传统节庆到汉服主题活动，汉服的穿着不仅增添了节庆氛围，也促进了文化的传承与交流。

　　回到日常穿着，改良款汉服在布料上进行了多样化尝试，如棉麻、雪纺等，提升了穿着的舒适度和透气性，同时也适应了不同季节的穿着需求。颜色上，改良款汉服趋向于低饱和度的色系，图案设计更加简约清新，易于与现代服饰搭配，满足日常穿着的美感需求。

　　数据显示，汉服在逛街通勤场景的穿着比例显著提升。现代设计的汉服，结合了传统美学与现代剪裁，不仅满足了年轻消费者的美学需求，也适应了日常活动的便利性。

马面裙热度最高? 改良方向呈四大趋势

　　更符合现代穿着习惯和美学的马面裙是多数人的第一件汉服。数据显示，马面裙成为汉服中浏览量年增率最高的细分品类，成交额较去年同期成长超8倍。

　　在产品细节方面，马

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面裙的颜值是消费者的第一关注点，紧接在后的则是舒适度、透气性、版型款式。此外，随着马面裙的穿着场景更加日常化，人们越发关注腰部调节方式、防走光设计、长度等实用性需求。

　　贴合人们的核心穿搭诉求，带动马面裙向“裙长细分化”“图案现代化”“面料多样化”“穿着实用化”四大新兴趋势和风格演进。

　　数据显示，改良裙长的马面裙目前占八成，成交额同比增长超12倍；在面料的选择上，马面裙材质逐渐转向棉麻、雪纺等柔软亲肤的面料，进一步提升了舒适度和合身度。从马面裙的颜值、款式来看，改良后的马面裙颜色及图案低调简约，更加容易搭配现代服饰；腰部增加拉链设计趋势也可进一步提升穿着实用性。

　　从产品研发到爱美者体验，科技创新正在全方位重塑美妆产业的面貌。 AI、大数据、AR试妆、3D列印等尖端技术的应用，不仅提升了产品开发的效率和精准度，也为人们提供了更个人化和便利的服务体验。

　　近年来，中国美妆产业蓬勃发展。亿欧智库发布的《中国美妆科技创新应用研究报告》显示，全国化妆品零售规模以6.7%的年复合成长率持续成长，预计2025年将突破4,718亿元。这一增长与前沿技术的不断更新息息相关。

　　大数据、人工智慧、虚拟实境等先进

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技术的深度融合应用，标志着中国美妆产业正式进入科技时代。传统的美妆产品和服务正被智慧化的新产品、新技术所取代，人们的需求和体验也因此得到了更妥善的满足。

　　在数位化与智慧化科技的应用下，数位化美妆与智慧美妆工具成为热门话题。脸部结构分析、产品专属客制化、虚拟试妆服务等数位化美妆应用受到重视。目前，市面上智慧化妆镜、智慧化妆盒，以及多种类型的脸部美容仪器等智慧美妆工具，为人们提供了高度客制化的美妆服务与皮肤问题的标靶管理。

　　例如，在彩妆领域，先进的脸部结构分析技术，结合肤色匹配系统，已经能够实现为消费者提供从色彩选择、形态质地到产品香气、外观设计等多维度的个性化定制服务。而在护肤领域，则能够基于精准的基因评估和皮肤诊断，定制出针对性的护肤功效、护理方案，并延伸至肤感体验与包装设计的个性化定制。 「个人化客制化服务」这一趋势的兴起，无疑是对追求独特个人风格与价值观的极致满足，使美妆体验更加贴合每个人的个性需求。

　　未来，AI技术在美妆产

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业的应用日益广泛，透过AI演算法，品牌能够更精准地分析「爱美人士」的新需求，预测市场趋势，甚至实现个人化产品推荐。值得关注的是，AI也能够辅助化妆品配方的开发，并提高研发效率。

　　脸部分析、虚拟试妆、智慧美妆…未来，AR技术的应用将为人们提供一种全新的试妆体验。透过AR试妆，你可以在不实际使用产品的情况下，预览化妆品在自己脸上的效果。

　　3D列印技术在美妆产业的应用，使得个人化客制化产品成为可能。爱美人士可以依照自己的需求和喜好，订制独一无二的化妆品。

　　此外，随着人们对环保和永续发展的日益关注，绿色科技在美妆产业的应用也越来越多。从环保包装到天然成分的研发，绿色科技不仅满足了健康和环保的需求，也反映了美妆品牌的社会责任。