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在現代人看來,許多的性文化在當今屬於一種比較婉轉的表現,下面我們看下佛經對於性的闡述是如何的?
佛經裡對女人殊無好評。《毗奈那雜事》說女人有五種過失(、恨、作惡、無恩、刻毒),像大黑蛇一樣;《增一阿含經》說女人有五想欲(不淨行、恚、妄語、嫉妒、心不正);《正法念經)說女人有三放逸(自持身色、自持丈夫、驕慢)……佛經的終極立論不過希望男人脫離女人、女人變成男人,除此之外,實在看不出還有什麼更高明的。
但是,男人脫離女人、女人變成男人的境界,事實上,還沒有那麼快。在過渡時期,男人還是免不了女人,女人也免不了挨。在這一方面,佛經中密宗經典裡,可就寫得有趣多了。在《佛說秘密相經》中,就有這樣指導人被的文字:
性功能障礙專區 勃起功能專區 克制敏感度專區 催情春藥專區 印度學名藥專區 迷幻昏睡專區 延時噴霧專區 陰莖增大專區作是觀想時,即同一體性自身金剛杵,住於蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時,得成無上佛菩提果,或成剛手等,或蓮華部大菩薩,或餘一切逾始多眾。當和合相應法時,此菩薩悉離一切罪垢染著。如是,當知彼金剛部大菩薩入蓮華部中,要如來部而作敬愛。如是諸大菩薩等,作是法時得妙快,樂無滅無盡。然於所作法中無所欲想。何以故?金剛手菩薩摩訶薩:以金剛杵破諸欲故。是故獲得一切逾始多無上秘密蓮花成就。
又說:
爾時世尊大毘盧遮那如來,鑽金剛手菩薩摩訶薩言:善哉,善哉!金剛手,汝今當知彼金剛杵在蓮華上者,為欲利樂廣大饒益,施作諸佛最勝事業。是故於彼清淨蓮花之中,而金剛杵住於其上,乃入彼中,發起金剛真實持誦,然後金剛及彼蓮華二事相擊,成就二種清淨乳相。一謂金剛乳相,二謂蓮華乳相。於二相中出生一大菩薩妙善之相,復次出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者,但為調伏利益一切眾生,由此生出一切賢聖,成就一切殊勝事業。
這裡所說“金剛杵”,就是男性生殖器;所說“蓮華”、“蓮花”就是女人陰部。佛經中認為性交是「敬愛」的事,「由此生出一切賢聖,成就一切殊勝事業。」這種對性交的讚美,真是古今罕見。