03. 当眼皮长时间闭合时，烛光直射眉间，烛光给人的感觉也随之改变，于是他再次睁开眼，目光凝视着烛光。最终，他进入了一种自律的状态，全身都有些陶醉。
3. 冥想的原则就是法则。
明草寺的字面解释：明，即湮灭。思考，思考就是你所想的，思考，思考就是你想要的，思考，思考，思考。
因为师父误解了冥想，他只是坐在那里思考，即使回到学校，冥想也已经建立起来了。事实上，当他进入陆地时，他进入了一种无念匍匐的状态。例如，如何摆放身体，观察呼吸，进入禅定，身体的时间随着呼吸运动而流逝，呼吸带动身体运动，以及身体达到极限的时间。
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在一种类似禅定的情境中，一种由人操控的肢体运动，伴随着呐喊般的动态冥想。当你进行动态冥想时，你会经历一个时间节点，观察你的身体。在那一刻，你会感受到身体中既有受约束的部分，也有不受控制的部分。
可以限制：相对而言，移动的身体、眼睛、吸收、封闭的空气，是可以限制的。
无法控制：头发的生长就像无法无天的命令，是无法控制的。
冥想就像进入我身体的入口。例如：把手弯曲度很大，弯曲度不断延长，延长的时间达到极限，念头停止，身体达到极限，意识进入知觉状态，进入禅定状态。调息法（Pranayama）的中间阶段“Yam”还有一个额外的意图：无限扩展，无限扩展的意图，一种身体类型达到无限扩展的时间，进入禅定状态。原理是同源的，例如匍匐状态、将身体锻炼到极限的练习、运动后用蜡烛冥想、用“唵”音冥想、用视觉和呼吸冥想等等。烛光冥想是利用蜡烛，睁大眼睛，其实不需要用力，只需要掌握其中的原理。当时间无法达到极限时，你无法停止你的目光，你无法阻止你的眼睛疲劳，但你无法控制自己。实际上，禅修训练就是运用身体束缚、斩断念头、呼吸、呼吸、呼吸、呼吸，以及折叠气息。我来到这里后，深吸了一口气，就在吸气的那一刻，我的头脑一片空白，脑海中却充斥着无序的进步。禅定已经开始运作了。
当我们与外界隔绝时，一种能力会自动涌现；当我们感受到入侵时，当我们思考和感受时，很难同时存在；当我们认为自己存在时，当我们身处危险之中时，感知和感觉就会消失。
禅那是一种感知状态，这种感知即是智慧。它并非小学问或孩童的境界。孩童的思维低级而活跃，感知既无知又智慧。禅那乃是智慧和高深的合一。
4. 明生悠我若干原则
1. 选择一位专业的本地练习者，你可以解释平静的感觉，并进入冥想状态。
2. 选择一个固定的时间——这是白天和夜晚进行理想比较的时间。
3.利用相同的时间和地点来放松身心，释放压力，获得平静与安宁。
4. 坐下，背部、颈部和头部保持在同一条直线上，面向北方或东方。
5. 在冥想过程中，保持身体温暖（天气凉爽时），保持身体温暖，并引导心神保持平静。
6. 有节奏的呼吸
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进展：前 5 分钟进行深呼吸，然后进行平稳呼吸。
7. 建立了一种程式化的呼吸结构：吸气 3 秒，呼气 3 秒。
8. 你的意识开始变得自由而不确定，不再需要它，也不再需要强迫自己稳定下来。
9. 平静地降落后，意识仍然固定在目标上方，眉毛处于一定的位置。
10. 选择你喜欢的冥想方法进入冥想状态。
11.在达到非常纯粹的冥想状态之前，不必要的强迫，以及在自由自然状态下的持续存在。
12. 消磨时间的一步练习，自由思考状态，漫长而缓慢的新闻，最终接近纯粹的光和三种状态（至高意识知识状态）。
